שחר צדוק https://shaharz.com מכון לאימון, מחקר ופיתוח מקצועי Sun, 19 Apr 2020 11:47:30 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.4.2 https://shaharz.com/wp-content/uploads/2017/07/cropped-favicon-32x32.png שחר צדוק https://shaharz.com 32 32 IfeelWell – לשיפור הבריאות https://shaharz.com/ifellwell-%d7%94%d7%90%d7%a4%d7%9c%d7%99%d7%a7%d7%a6%d7%99%d7%94-%d7%a9%d7%99%d7%9b%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%9c%d7%a9%d7%a4%d7%a8-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%90%d7%95%d7%aa-%d7%a9%d7%9b/ Sun, 19 Apr 2020 08:00:15 +0000 https://shaharz.com/?p=797 IfeelWell – האפליקציה שיכולה לשפר את הבריאות שכולנו כל כך זקוקים לה דווקא בעידן הקורונה! מאת:  ד"ר שחר צדוק, מטפל פסיכותרפיה CBT בשילוב ביופידבק.   חלמתם פעם על משחק אפליקציה שיכול לשפר את בריאותכם? להפחית לחץ ולשפר את היכולת שלכם לווסת רגשות ולקדם את הקשב ללא עלויות גבוהות?   בשנת 2016 שר הבריאות הפדרלי בגרמניה […]

The post IfeelWell – לשיפור הבריאות appeared first on שחר צדוק.

]]>

IfeelWell - האפליקציה שיכולה לשפר את הבריאות שכולנו כל כך זקוקים לה דווקא בעידן הקורונה!

מאת:  ד"ר שחר צדוק, מטפל פסיכותרפיה CBT בשילוב ביופידבק.

 

חלמתם פעם על משחק אפליקציה שיכול לשפר את בריאותכם? להפחית לחץ ולשפר את היכולת שלכם לווסת רגשות ולקדם את הקשב ללא עלויות גבוהות?

 

בשנת 2016 שר הבריאות הפדרלי בגרמניה העניק ל חברת Ifeellabs פרס על פיתוח טכנולוגיה שיכולה לשפר את בריאות הציבור החל מטיפול להפחתת הסימפטומים של אסטמה ועד לשיפור הקשב. הוא הדגיש שהחברה נבחרה מבין 80 חברות סטארטאפ מ22 מדינות משום שהפתרון שהיא מציעה מתייחס לא רק לסימפטומים אלא למקור הבעיה- הסטרס!

 

בריאות הציבור במאה ה-21 מתאפיינת בעיקר בסימפטומים של לחץ נפשי, שחיקה ודיכאון הבאים לידי ביטוי בכאבים בגוף, קוצר נשימה ואף בעיות כרוניות כמו אסטמה.

עובדות אלה "תורמות" למידת הצריכה המוגברת (והעולה משנה לשנה) של תרופות נוגדות חרדה ודיכאון וגם למספר ההתאבדויות העצום (500 בשנה בישראל).

מבחינה התנהגותית – רגשית אנו פוגשים יותר ויותר בקושי לשאת תסכולים, בקושי לדחות סיפוקים באימפולסיביות ובתובענות כלפי עצמנו וכלפי אחרים בקרב ילדים (עם בעיות חרדה, התנהגות), מתבגרים ומבוגרים.

מחקרים מראים כי שיפור היכולת לווסת רגשות באמצעות הרפיה נשימתית יכולים להפחית סימפטומים לא רצויים החל מאסטמה ועד שיפור יכולות הקשב והרווחה הנפשית במילים אחרות שיפור החוסן הנפשי.

שיפור הרווחה הנפשית והגופנית בחזית הטכנולוגיה

לאחר שנים של עבודה מוצלחת עם ביופידבק שהצריך חיבור (יחסית מסורבל) למחשב ומחייב הגעה לקליניקה היום ניתן להשגה בגרסת מובייל המאפשרת חיבור לטלפון הנייד באמצעות סנסור אחד (המתחבר לאצבע) ואפליקצייתIfeelwell .

במה האפליקציה יכולה לעזור לכם?

  1. לאמן אתכם לווסת רגשות באמצעות תרגול נשימתי תוך מתן משוב ביולוגי על מצבכם.
  2. לתת לכם מידע על מצב דרכי הנשימה באמצעות מדידת סטורציה.
  3. לשפר את הקשב.
  4. מעקב אחר שיפור המדדים שלכם לאורך תקופת האימון.
  5. אימון ביופידבק בעלויות נמוכות עם מקסימום תוצאות לשיפור הכושר המנטלי והנפשי.
  6. הפחתת סימפטומים של אסטמה ואף בעיות כרוניות אחרות הקשורות ללחץ וחרדה.

 

האם המכשיר אמין?

כאמור, בשנת 2016 הוכרז על אפליקציה זו כזוכה בתחרות הסטארטאפים של פיסגת הבריאות העולמית  מאז היא משתלבת בהצלחה במספר מחקרים הנערכים בבתי חולים ובאוניברסיטאות בהשפעות של אימון וויסות פעילות מערכת העצבים באמצעות האפליקציה על רמות סטרס אצל נשים בהריון, אצל חולי סרטן ועוד

 

 

 

 

 

על פי מחקר שנעשה בשנת 2016 על חולי אסטמה  הוכח כי שימוש באפליקציית ifeel :

 

  1. הפחיתה סימפטומים של אסטמה ב-32%
  2. הפחיתה צריכה של תרופות ב- 28%
  3. משפרת איכות חיים

 

אלעד פיין בתוכנית הבוקר של ערוץ 12:

 

 

מטיפול באסטמה ועד שיפור היכולת לוויסות רגשות והתמודדות עם לחץ ושחיקה

 

המחקר מוכיח כי שיפור והגמשה של המערכת העצבית (הסימפתטית והמערכת הפרה סימפתטית)  מאפשרת את היכולות לויסות רגשות והחוסן הנפשי לטיפול במצבי לחץ, חרדה ודיכאון ואף שיפור הקוהרנטיות מביאה לרשימה ארוכה של שיפורים כגון: תורמת לאיזון לחץ הדם, הכפלת הורמון הנעורים, מעכבת את הזדקנות העור, חיזוק מערכת החיסונית בעיקר נגד זיהומים, הפחתת דיכאון, חרדה, לחץ ומקדמת קשב.

 

אימון CBC בחזית הטכנולוגיה השילוב המנצח

 

שילוב של אימון CBC (או טיפול CBT), מיינדפולנס וביופידבק הוא שילוב מנצח המקנה כלים לפיתוח חוסן נפשי תוך קבלת פידבק ביולוגי מהאפליקציה מאושרת המאפשרת למטופל לראות את ההתקדמות שלו ובכך לחזק את התהליך.

 

אפליקציה זו היא פועלת בעיקר על הפחתת המתח והחרדה שהביא לשיפור המצב הרפואי של חולי אסטמה. אפליקציה זו עברה התאמה לכלל האנשים (גם אלה שאינם סובלים מאסטמה  אלא מתסמיני סטרס וחרדה) המעוניינים לשפר את היכולת שלהם לווסת רגשות, להתמודד טוב יותר עם מצבי לחץ ושחיקה ולשפר את איכות החיים.

 

מה החידוש בשילוב האפליקציה?

רכישה של האפליקציה עם החיישן מאפשרת טיפול ביופידבק (נגיש לכל בית) משולב מיינדפולנס או CBT מרחוק. המטפל והמטופל משוחחים באמצעות סקייפ או זום ובמקביל משתפים את מסך האפליקציה שמאפשרת למטפל לעקוב אחר התקדמות המטופל ואף להדריך אותו על מנת לשפר את הביצועים והחוסן הנפשי.

 

 

 

 

כיצד האפליקציה יכולה לסייע לנו באבחון בעיות בדרכי הנשימה (כולל הקורונה)?

אחד המדדים שבוחנת האפליקציה היא רמת החמצן בדם (סטורציה) ובנוסף היא מנטרת את הדופק. אם מבצעים מדידות בוקר יום יומיות מתקבלים ערכים ממוצעים המשקפים את מצבכם.  כאשר הדופק עולה ביותר מ 10 אחוז במצב מנוחה ובמקביל ירידה בסיטורציה (מתחת ל94 אחוזים) נתון זה מצביע על אפשרות שמתפתחת מחלה הקשורה לדרכי הנשימה.

מהו ויסות רגשי ומדוע הוא חשוב?

ויסות רגשי הוא היכולת לשלוט ברגשות באופן המאפשר הסתגלות טובה למצבים שבהם נתקלים בחיים. כשהוויסות הרגשי תקין, התגובות מותאמות למצב: הן אינן מוגזמות (למשל התפרצות זעם), הן אינן חלשות מדי (למשל אדישות לכאב או לתסכול), אלא מותאמות בעוצמתן ובהקשרן למציאות, בהתחשב, כמובן, בנתוני האישיות של המגיב.

מחקרים מראים כי בתהליך ויסות הרגשות נכללים תהליכים אוטומטיים ונשלטים של הגוף, המשפיעים על סוג הרגשות שהאדם יחווה, על עוצמתם, על משך הזמן שלהם ועל השלכותיהם. ויסות רגשי נמצא קשור לבריאות הגופנית והנפשית של האדם. הוא חיוני לתפקודו של האדם ולהסתגלותו. לכן כהורים וכמחנכים יש לנו הזכות והחובה להקנות לילדינו, כבר בגיל הרך, מיומנויות לפיתוח המודעות וויסות רגשות, כך שהם ישפיעו ברגשותיהם ולא להפך. יכולת זו תאפשר להם להתמודד טוב יותר עם אתגרים ותקדם אותם להצליח בעתיד.

 

הבהרה: הטכנולוגיה מהווה כרפואה משלימה המסייעת לטיפול הקיים היום עבור סימפטומים של חרדה ואסטמה ואינה מהוה תחליף לטיפול רפואי או מרשמים הניתנים על ידי הרופא המטפל.

 

למידע נוסף על מפתחי הטכנולוגיה : http://www.ifeellabs.com/

עדויות:

סרטון הזכיה בפרס: https://www.youtube.com/watch?v=7B4uV5MNkgA&feature=emb_logo

טכנולוגיה הכוללת את החיישן והאפליקציה (עם אחריות יצרן) עלות 388 ₪ במקום 499 ₪ להצטרפות לקבוצת הרכישה לחצו כאן

 

The post IfeelWell – לשיפור הבריאות appeared first on שחר צדוק.

]]>
האתגר של דור האלפא: ויסות רגשות ופיתוח היכולת להתמודד עם מצבי לחץ ורגשות שליליים https://shaharz.com/%d7%94%d7%90%d7%aa%d7%92%d7%a8-%d7%a9%d7%9c-%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%94%d7%90%d7%9c%d7%a4%d7%90-%d7%95%d7%99%d7%a1%d7%95%d7%aa-%d7%a8%d7%92%d7%a9%d7%95%d7%aa-%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%aa%d7%95%d7%97-%d7%94/ Thu, 10 Jan 2019 09:21:36 +0000 https://shaharz.com/?p=650 המאה ה-21 מתאפיינת בקושי לשאת תסכולים, בקושי לדחות סיפוקים באימפולסיביות ובתובענות כלפי עצמנו וכלפי אחרים. מאפיינים רגשיים אלה משפיעים על המסוגלות להתמודד עם אתגרים בחיים, המסוגלות העצמית ועל היכולת להצליח בכל תחום בחיים. בדור האלפא (ילידי 2010 ואילך) הילדים (וגם אנו כמבוגרים) ישנים פחות, צמודים למסכים ברוב שעות היום והלילה. מחקרים מראים שחשיפה מוגברת למסכים […]

The post האתגר של דור האלפא: ויסות רגשות ופיתוח היכולת להתמודד עם מצבי לחץ ורגשות שליליים appeared first on שחר צדוק.

]]>
המאה ה-21 מתאפיינת בקושי לשאת תסכולים, בקושי לדחות סיפוקים באימפולסיביות ובתובענות כלפי עצמנו וכלפי אחרים. מאפיינים רגשיים אלה משפיעים על המסוגלות להתמודד עם אתגרים בחיים, המסוגלות העצמית ועל היכולת להצליח בכל תחום בחיים.

בדור האלפא (ילידי 2010 ואילך) הילדים (וגם אנו כמבוגרים) ישנים פחות, צמודים למסכים ברוב שעות היום והלילה. מחקרים מראים שחשיפה מוגברת למסכים משפיעה לרעה על היכולת לווסת רגשות. עובדות אלה "תורמות" במידת הצריכה המוגברת (והעולה משנה לשנה) של תרופות נוגדות חרדה ודיכאון וגם את מספר ההתאבדויות העצום (500 בשנה בישראל).

במאמר זה נכיר את המושג ויסות רגשות ונבין מדוע ועד כמה חשוב לאמן את היכולת שלנו בוויסות רגשות.

תרבות מעצבת התנהגות

בעידן בו הכל מהיר, מתבצע כאן ועכשיו מה שמעצב את ההתנהגות שלנו כאימפולסיבית יותר. במציאות כזו אנו מפתחים קשיים, שכל הורה ואיש חינוך רואה לנגד עיניו: את הקושי לשאת תסכולים, קושי להתמודד עם מצבי לחץ ושחיקה, פיתוח חרדה וקושי בהתמודדות עם רגשות אלה.

מהו ויסות רגשי ומדוע הוא חשוב?

ויסות רגשי הוא היכולת לשלוט ברגשות באופן המאפשר הסתגלות טובה למצבים שבהם נתקלים בחיים. כשהוויסות הרגשי תקין, התגובות מותאמות למצב: הן אינן מוגזמות (למשל התפרצות זעם), הן אינן חלשות מדי (למשל אדישות לכאב או לתסכול), אלא מותאמות בעוצמתן ובהקשרן למציאות, בהתחשב, כמובן, בנתוני האישיות של המגיב.

מחקרים מראים כי בתהליך ויסות הרגשות נכללים תהליכים אוטומטיים ונשלטים של הגוף, המשפיעים על סוג הרגשות שהאדם יחווה, על עוצמתם, על משך הזמן שלהם ועל השלכותיהם. ויסות רגשי נמצא קשור לבריאות הגופנית והנפשית של האדם. הוא חיוני לתפקודו של האדם ולהסתגלותו. לכן כהורים וכמחנכים יש לנו הזכות והחובה להקנות לילדינו, כבר בגיל הרך, מיומנויות לפיתוח המודעות וויסות רגשות, כך שהם ישפיעו ברגשותיהם ולא להפך. יכולת זו תאפשר להם להתמודד טוב יותר עם אתגרים ותקדם אותם להצליח בעתיד.

תופעות בדור האלפא

כאמור, אנו חיים בתרבות סואנת, שבה הלחץ הוא חלק מהיום-יום. ככל שקשה לנו יותר להתמודד עם לחצים, פחדים וכעסים, אנו נהנים פחות ורמת התפקוד שלנו יורדת. בכל רגע ורגע בוער בנו רצון מתמיד ומעייף לנהל מרדף אין-סופי אחר הישגים, פסגות, הנאות – מרדף שאינו נותן מנוח.

בתרבות הזו ילדים צעירים כבר מתרגלים לפעול בהישגיות יתר, תחת לחץ ומפתחים בקלות מתח וחרדות.

הורים ומחנכים פוגשים יותר ויותר (בתרבות המערבית המאופיינת בתחרותיות ובצריכה גבוהה של טכנולוגיה) בהיבטים הבאים, המקשים על היכולת לווסת רגשות המחזקים מצבי החרדה והלחץ (סטרס) (ולעיתים אפילו דיכאון) בקרב ילדים, מתבגרים ומבוגרים:

  • קושי ביכולת לדחות סיפוקים למשל העדפת ממתק על אוכל בריא, העדפת משחק על פני שיחה או למידה, העדפת רצון הילד על פני רצון ההורה.
  • קושי ביכולת לשאת תסכולים – קושי בהתמודדות עם כישלונות ועם מצבים לא נעימים שאינם תלויים בנו. כמו למשל עמידה בתור במכולת, בתחנת האוטובוס, הקשבה לחבר.
  • אימפולסיביות – תגובתיות יתר לגירוי, חוסר יכולת לפתח השהיה בין גירוי לתגובה תוך הפעלת שיקול דעת. למשל: התפרצות לדברי המורה ללא מעצורים, קבלת החלטות מהירה.
  • תובענות (חייב, צריך) – תובענות כלפי עצמי ותובענות כלפי אחרים. למשל: "אני חייב להספיק, להצליח", "אתה חייב לאהוב אותי".

לעומת זאת, לעיתים אנו מתמודדים עם אדישות ופסיביות כלפי משימות הדורשות הפעלת מאמץ. במקרה זה נרצה לעורר רגשות ומוטיבציה לפעולה.

המתנה שנוכל להעניק לילדינו

המתנה שנוכל להעניק לעצמנו ולילדינו היא הכרה ב"כוח המרגיע", כלומר "הכוח" המאזן בגופנו, או "הכוח" שמווסת רגשות כמו כעס, לחץ וכדומה (בשפה מקצועית אנו מכנים אותו בשם: המערכת הפרא-סימפתטית) שיש בכל אחד מאתנו. ילדים ומבוגרים שלומדים להשתמש ב"כוח המרגיע" בחיי יום-יום, לומדים להיות רגועים יותר והם בעלי יכולות טובות יותר בלמידה וביצירת קשרים בין-אישיים בריאים ותורמים. עוררות ה"כוח המרגיע" נעשית בעזרת הנשימה, שעליה נפרט בהמשך המאמר.

ללמד ילדים לווסת רגשות

כדי ללמד ילדים לווסת רגשות רצוי שניתן להם דוגמה אישית. אנו משמשים לילדינו מודל לחיקוי בכל תחומי החיים וכך גם בכל הקשור לוויסות רגשות. נוכל לשים לב לכך, שבמקרים רבים, דפוסי התנהגות עוברים מדור לדור. כך למשל, ילדים חרדתיים הם ילדים להורים חרדתיים וכו'.

תרגול נשימתי של ההורים בשעת לחץ הוא דוגמה ומודל לילדים אשר יכול לתרום ולעודד אותם לאמץ את שיטת ההרגעה בעזרת נשימה. יש סבירות גבוהה שברגע שההורים יחושו תרומתו המרגיעה של התרגול בעצמם, הוא יהפוך לחלק מאורח החיים שלהם ושל ילדיהם.

בספר "צמידי הצמיד שאיתי שתמיד" שכתבתי ניתן לקבל כלים נוספים להקניית כלים לויסות רגשות.

המחשבה משפיעה על הנשימה

על פי הגישה הקוגניטיבית המתחים שלנו מתחילים במחשבה ומשפיעים על ההרגשה שלנו. למשל מחשבה "שהעולם מסוכן" או "אני כישלון" גורמת לרגשות של פחד או תסכול. לחץ משפיע על הנשימה שלנו בכך שהוא משבש אותה מבחינת מקצב, עומק, יעילות והתאמה למצב. שיבושים אלה משפיעים על רמת החמצן בגופנו וגוררים עייפות, לחץ, חוסר ריכוז, כאבים בגוף, שעלולים לתרום להיווצרותן של מחלות והפרעות בריאותיות שונות, וכן להפרעות קשב, הפרעות למידה ולתקשורת בין-אישית לקויה.

כך נתרגל נשימה

רוצים להירגע מיום עבודה מלא בלחצים? שבו במצב של רגיעה, עצמו עיניים, הניחו רגליים על הקרקע, נשמו כמה נשימות עמוקות "מכל הלב" וכוונו את האוויר אל הבטן. נשימות ארוכות, עמוקות וקצובות ישפיעו על מערכת העצבים שלכם וירגיעו את הלחצים שלכם.

רוצים לנשום באופן יעיל שירגיע אתכם? שאפו אוויר לגופכם דרך האף (במשך שלוש שניות לפחות), השהו את האוויר בריאות (למשך שתי שניות) ונשפו את האוויר דרך הפה באיטיות (במשך חמש שניות לפחות).

נשימה, השהייה ונשיפה

הנשיפה היא החלק החשוב בנשימה. היא מפנה מקום לשאיפה חדשה, רעננה ומלאת חמצן. נשימה עמוקה וטובה תשפיע על הריכוז שלכם, על הרוגע שלכם ועל תקינותה של זרימת הדם בגופכם.

לאחר שנים של צבירת לחצים בהשראת החיים המודרניים, העניקו לעצמכם זמן נשימה והירגעות, ותוכלו ליהנות מתחושה חדשה של קלילות ורעננות. כך תוכלו ללמד את ילדיכם ליהנות מזמן נשימה ומהתועלות הנפשיות שהיא יכולה להביא אל חייהם.

שרשרת הפעולות: עצירה, נשימה נכונה והמשך העשייה החיובית – מייצרת רוגע ותחושה טובה.

ההשלכות הבריאותיות והנפשיות של הקושי בוויסות לחצים וכעסים

ההשלכות המידיות הן פגיעה באיכות החיים, ברמת התפקוד ובבריאות שלנו.

נשימה עמוקה (מהסרעפת) מפעילה את המערכת הפרא-סימפתטית, המייצרת איזון ורגיעה בגוף ומאפשרת התמודדות טובה יותר עם לחץ. מחקרים מעידים שנשימה נכונה היא הבסיס לבריאות שלנו וגם ליכולת שלנו לווסת רגשות. אנשים בעלי יכולת לוויסות רגשות הם בעלי קשב טוב יותר, יכולת מיקוד טובה יותר, ולכן הם מצליחים יותר ומאושרים יותר!

ומה עוד?

הנשימה היא רק הצעד הבסיסי והראשון בוויסות רגשות. כדי להתמודד טוב יותר עם לחצים ורגשות שליליים נדרשת מאתנו עבודה גדולה יותר כגון: שינוי המחשבות והאמונות הלא מקדמות שלנו, הרחבת המודעות לרגש, אורח חיים בריא הכולל:  תזונה בריאה (ובעיקר התמדה באכילת בארוחת בוקר בריאה), פעילות ספורטיבית, המחזקת את המערכת הפרה-סימפתטית וניהול זמן הכולל שעות פנאי ומנוחה.

לסיכום, במאמר זה הכרנו את המושג ויסות רגשות ולמה הוא חיוני דוקא בעידן זה. כמו כן כיצד לנשום באופן כזה המאפשר ויסות רגשות להתמודדות טובה יותר עם לחץ ורגשות שליליים נוספים ולעומת זאת העצמה של רגשות חיוביים.

 

ביבליוגרפיה

Aldo, A., Nolen-Hoeksema, S., & Schweizer, S. (2010). Emotion regulation strategies across psychopathology: A meta analytic review. Clinical Psychology Review, 30, 217-237.

Koole, S.L. (2009). The psychology of emotion regulation: An integrative review. Cognitive and Emotion, 23(1), 4-41.

Hofmann, S.G., Asnaani, A., Vonk, I.J.J., Sawyer, A.T., & Fang, A. (2012). The efficacy of Cognitive Behavioral Therapy: A review of meta analyses. Cognitive Therapy Research, 36(5), 427-440.

Hofman, S.G., Sawyer, A.T., & Fang, A. (2010). The empirical status of the "new wave" of CBT. Psychiatric Clinical North American, 33(3), 701-710.

The post האתגר של דור האלפא: ויסות רגשות ופיתוח היכולת להתמודד עם מצבי לחץ ורגשות שליליים appeared first on שחר צדוק.

]]>
מודל האימון קוגניטיבי התנהגותי לשיפור וויסות רגשי, העצמה והשגת מטרות של אוכלוסיה לא קלינית https://shaharz.com/%d7%9e%d7%95%d7%93%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%9f-%d7%a7%d7%95%d7%92%d7%a0%d7%99%d7%98%d7%99%d7%91%d7%99-%d7%94%d7%aa%d7%a0%d7%94%d7%92%d7%95%d7%aa%d7%99-%d7%9c%d7%a9%d7%99%d7%a4%d7%95/ Tue, 01 Jan 2019 19:18:39 +0000 https://shaharz.com/?p=635 מודל האימון קוגניטיבי התנהגותי לשיפור וויסות רגשי, העצמה והשגת מטרות של אוכלוסיה לא קלינית ד"ר שחר צדוק Ph.D., מאמן CBC ומרצה באוניברסיטת בר אילן| zadok@biu.ac.il | פרסום ינואר 2019 תקציר מטרת המחקר הנוכחי היתה לערוך בחינה ליישום ולהשפעות של תוכנית אימון קוגניטיבי התנהגותי (CBC) Cognitive Behavioral Coaching המבוססת על מודל מוצע אשר נועד לקדם וויסות […]

The post מודל האימון קוגניטיבי התנהגותי לשיפור וויסות רגשי, העצמה והשגת מטרות של אוכלוסיה לא קלינית appeared first on שחר צדוק.

]]>

מודל האימון קוגניטיבי התנהגותי לשיפור וויסות רגשי, העצמה והשגת מטרות של אוכלוסיה לא קלינית

ד"ר שחר צדוק Ph.D., מאמן CBC ומרצה באוניברסיטת בר אילן| zadok@biu.ac.il | פרסום ינואר 2019

תקציר

מטרת המחקר הנוכחי היתה לערוך בחינה ליישום ולהשפעות של תוכנית אימון קוגניטיבי התנהגותי (CBC) Cognitive Behavioral Coaching המבוססת על מודל מוצע אשר נועד לקדם וויסות רגשי, תחושת העצמה והגשמת מטרות. המודל, אשר בנוי על מודל ה- REBT -Rational Emotive Behavior Therapy, כולל חיזוק מודעות לרגשות ומחשבות, שינוי פרספקטיבה, הגדרת שאיפות ומטרות (עיצוב ה- Being) והטמעת הרגלים חדשים בעזרת תרגול וקבלת חיזוקים. תוכנית ההתערבות שנבנתה על סמך המודל הנ"ל כללה 12 מפגשים עם אוכלוסיה לא קלינית ובחנה את יישום המודל ואת השפעות התוכנית בטווח הקצר והארוך. במחקר שנערך באוניברסיטת בר אילן השתתפו 247 סטודנטים אשר לקחו חלק בחמש קבוצות אימון. המחקר הנוכחי חשוב משום שהוא נועד לתמוך ביעילות של אימון קוגניטיבי התנהגותי (CBC) לשיפור הוויסות הרגשי שיקדם עלייה בביצועים והשגת מטרות ולחיזוק היכולת של האדם להתמודד עם לחצים ותסכולים. איסוף הנתונים נעשה דרך העברת שאלונים של אסטרטגיות אדפטיביות ולא אדפטיביות של וויסות רגשי ושל חוללות עצמית לוויסות רגשי בשלוש נקודות זמן: לפני התוכנית, מיד לאחריה ובבדיקת מעקב חצי שנה לאחר סיומה.

               בעקבות תוכנית האימון שנערכה חל שיפור בשש מתוך תשע האסטרטגיות הקוגניטיביות לוויסות רגשי שנבדקו כולל: קבלה, הערכה קוגניטיבית מחדש, שימת דברים בפרספקטיבה, חשיבה קטסטרופאלית, התמקדות מחדש בחיובי והרהורים שליליים. כמו כן, חל שיפור בשלושת הממדים של חוללות עצמית לוויסות רגשי: התמודדות עם סערת רגשות, קבלת החלטות שקולה והימנעות מהתפרצות רגשית. שינויים אלה נשמרו יציבים גם חצי שנה לאחר סיומה.

 ממצאים אלה מראים שתוכנית המבוססת על המודל המוצע יעילה בשיפור הוויסות הרגשי ובחיזוק ההעצמה והשגת המטרות של אוכלוסייה לא קלינית ובהפנמת מיומנויות וויסות ליישומן גם לאחר סיום התוכנית. בעקבות תהליך יישום המודל ולאור השפעותיה החיוביות של תוכנית ההתערבות שנערכה, יוצעו המלצות ליישום עתידי של תוכנית ההתערבות CBC.

לקריאת המאמר המלא לחץ כאן

The post מודל האימון קוגניטיבי התנהגותי לשיפור וויסות רגשי, העצמה והשגת מטרות של אוכלוסיה לא קלינית appeared first on שחר צדוק.

]]>
השפעות של התערבות אימון קוגניטיבי התנהגותי על הוויסות הרגשי של אוכלוסיה לא קלינית/ ד"ר שחר צדוק https://shaharz.com/%d7%94%d7%a9%d7%a4%d7%a2%d7%95%d7%aa-%d7%a9%d7%9c-%d7%94%d7%aa%d7%a2%d7%a8%d7%91%d7%95%d7%aa-%d7%90%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%9f-%d7%a7%d7%95%d7%92%d7%a0%d7%99%d7%98%d7%99%d7%91%d7%99-%d7%94%d7%aa%d7%a0/ Tue, 27 Feb 2018 15:15:26 +0000 https://shaharz.com/?p=432 השפעות של התערבות אימון קוגניטיבי התנהגותי על הוויסות הרגשי של אוכלוסיה לא קלינית ד"ר שחר צדוק Ph.D., מאמן CBC ומרצה באוניברסיטת בר אילן zadok@biu.ac.il   תקציר מטרת המחקר הנוכחי היתה לבחון עד כמה 12 מפגשים קבוצתיים ואישיים של אימון התנהגותי קוגניטיבי Cognitive Behavioral Coaching), CBC) המבוסס על מודל ה- REBT ( (Rational-Emotive Behavior Ellis, 1994) […]

The post השפעות של התערבות אימון קוגניטיבי התנהגותי על הוויסות הרגשי של אוכלוסיה לא קלינית/ ד"ר שחר צדוק appeared first on שחר צדוק.

]]>

השפעות של התערבות אימון קוגניטיבי התנהגותי על הוויסות הרגשי של אוכלוסיה לא קלינית

ד"ר שחר צדוק Ph.D., מאמן CBC ומרצה באוניברסיטת בר אילן zadok@biu.ac.il  

תקציר

מטרת המחקר הנוכחי היתה לבחון עד כמה 12 מפגשים קבוצתיים ואישיים של אימון התנהגותי קוגניטיבי Cognitive Behavioral Coaching), CBC) המבוסס על מודל ה- REBT ( (Rational-Emotive Behavior

Ellis, 1994) ) יביא לשיפור הוויסות הרגשי של משתתפים לא קליניים בטווח הקצר והארוך. השערות המחקר היו שמיד לאחר התוכנית תהיה עליה בשימוש באסטרטגיות וויסות רגשי אדפטיביות וירידה באסטרטגיות לא אדפטיביות וששינויים אלה ישמרו עד לתקופת המעקב חצי שנה לאחר התוכנית. במחקר שנערך באוניברסיטת בר אילן השתתפו 247 לומדים אשר השתתפו בשני קורסים להעצמה אישית ושלושה קורסים להכשרת מאמנים.

המחקר הנוכחי חשוב משום שהוא נועד לתמוך ביעילות של אימון קוגניטיבי התנהגותי (לשיפור וויסות רגשי ובכך לחיזוק היכולת של האדם להתמודד עם לחצים ותסכולים.

לאור זאת, לימוד מיומנויות של וויסות רגשי יכול לתרום משמעותית לחייהם של אנשים נורמטיביים הרוצים להצליח בחייהם תוך צמצום השפעות שליליות של תגובות רגשיות חזקות ובלתי נשלטות. המחקר הנוכחי בחן את השפעתה של תכנית אימון קוגניטיבי התנהגותי (CBC) על יכולת הוויסות הרגשי של משתתפים מאוכלוסיה לא קלינית.

השיטה המרכזית עליה התבססה התוכנית היתה REBT שכללה בחינה של המתאמנים את מידת התוקף והתועלת של מחשבותיהם דרך ערעור וויכוח עליהן והתאמתן במידת הצורך (Neenan, 2008). איסוף הנתונים נעשה דרך העברת שאלונים בשלוש נקודות זמן: לפני התוכנית, מיד לאחריה ובבדיקת מעקב חצי שנה לאחר סיומה. הממצאים שיוצגו במאמר זה הם אלו הנוגעים לשאלון למדידת ויסות רגשי קוגניטיבי CERQ – The Cognitive Emotion Regulation Questionnaire (Garnefski, kraaij, & Spinhoven, 2002).

בעקבות תוכנית האימון שנערכה חל שיפור בשש מתוך תשע האסטרטגיות הקוגניטיביות לוויסות רגשי שנבדקו כולל: "קבלה", "הערכה קוגניטיבית מחודשת", "שימת דברים בפרספקטיבה", "חשיבה קטסטרופאלית", "התמקדות מחדש בחיובי והרהורים שליליים".  שינויים אלה נשמרו יציבים גם חצי שנה לאחר סיומה. במידת האסטרטגיה "האשמה עצמית" חלה ירידה רק בתקופת המעקב ובאסטרטגיות "התמקדות מחדש בתכנון" ו"האשמת אחרים" לא חל שינוי לאורך כל תקופת המחקר. ממצאים אלה מראים שתוכנית אימון קוגניטיבי התנהגותי יעילה בשיפור הוויסות הרגשי של אוכלוסיה לא קלינית ובהפנמת מיומנויות וויסות ליישומן גם לאחר סיום התוכנית.

מצ"ב סרטון הצגת המחקר באוניברסיטת בר אילן 22.3.17

The post השפעות של התערבות אימון קוגניטיבי התנהגותי על הוויסות הרגשי של אוכלוסיה לא קלינית/ ד"ר שחר צדוק appeared first on שחר צדוק.

]]>
היכון, הכן, רוץ https://shaharz.com/%d7%94%d7%99%d7%9b%d7%95%d7%9f-%d7%94%d7%9b%d7%9f-%d7%a8%d7%95%d7%a5/ Thu, 03 Aug 2017 08:21:32 +0000 http://cpanel15.tempdomain.co.il/~shaharz/?p=307 מתאמנים להצליח/ רחל קליין פורסם בעיתון "קול העיר" , עיתונות דתית באיזור המרכז יום רביעי כ' אלול תשס"ו 13.9.06- גליון מספר 572 כמה פעמים חשבתם שאתם לא ממש ממצים את עצמכם ? כמה פעמים הרגשתם שאתם באמת מסוגלים ליותר ? כמה פעמים החלטתם לבצע שינוי, אבל לא הייתם מסוגלים? שחר צדוק, מאמן להצלחה והכוונה מקצועית […]

The post היכון, הכן, רוץ appeared first on שחר צדוק.

]]>

מתאמנים להצליח/ רחל קליין

פורסם בעיתון "קול העיר" , עיתונות דתית באיזור המרכז
יום רביעי כ' אלול תשס"ו 13.9.06- גליון מספר 572

כמה פעמים חשבתם שאתם לא ממש ממצים את עצמכם ? כמה פעמים הרגשתם שאתם באמת מסוגלים ליותר ?
כמה פעמים החלטתם לבצע שינוי, אבל לא הייתם מסוגלים?
שחר צדוק, מאמן להצלחה והכוונה מקצועית מספר איך עושים את השינוי

אמר פעם פסיכולוג גדול, שהטרגדיה של האנושות זה הפחד משינוי. אז מה עושים ? איך משפרים את הדימוי העצמי , איך מעלים את הערך הביטחון העצמי ? איך בעצם עושים את השינוי ?
שחר צדוק מאמן להצלחה והכוונה מקצועית בשילוב שיטת קואצ'ינג (עליה נרחיב עוד בהמשך) וגרפולוגיה, מגלה לנו איך עושים את זה.
"אנשים לא מאמינים ביכולות שלהם", קובע שחר. "לא פעם ולא פעמיים היה אצלי אדם שאמר לי אני אפס, איך יקבלו אותי לעבודה ?זה מעביר בי צמרמורת בכל פעם מחדש, משתי סיבות. ראשית כי פעם גם אני הייתי בסיטואציה הזו, ומאז עשיתי שינוי ענק. והדבר הנוסף הוא שיושבים נולי אנשים כ"כ מוכשרים מפולפלים, אני תמיד שואל את עצמי, איך יכול להיות שבחור ישיבה שלומד תורה והוא כל כך מפולפל – איך יתכן שאין לו מה להציע. מה שאני אומר להם זה, תהיו יצירתיים, תאמינו בעצמכם, תגלו את הכישורים שלכם ותניעו את עצמכם קדימה".

וזה עוזר ?

זה לא קל. אנשים שקועים בפרדיגמות ובאמונות ישנות שכנראה רוכשים אותם מהחינוך בבית, מהסביבה ומהחברה שעוצרת אנשים במובן מסוים מלהצליח. מחפשים את הבטוח, שמפחדים לצאת ממעגל הנוחות, שלא מאמינים שישנה מציאות אחרת. ואדרבא כאנשים דתיים וחרדיים אנחנו מחויבים להאמין תרתי משמע. ביכולת התפילה לשנות, וביכולת האדם באמצעות כישוריו-להזיז הרים וגבעות.
כשהתחלתי לתת הרצאות בנושא הכוונה מקצועית והגשמה עצמית, פנתה אלי אישה כבת 60 ושאלה אותי, היכן היית לפני 40 שנה? גם אני רוצה להגשים את עצמי. וזה מחזק את התיאוריה של הפסיכולוג היהודי מאסלו, שטען שהגשמה עצמית היא צורך של האדם ושכל אחד שואף באופן טבעי להגיע אל ההגשמה הזו. אדם שלא מגשים את עצמו הוא אדם מתוסכל, מבולבל ומרגיש שאינו מוצא את עצמו. מה שעלול על כל תחומי החיים. הגיע אלי בחור בוגר ישיבה שמאחר והוא היה בטוח שאין לו כישורים והיכולות שלו מוגבלות, בנוסף העובדה שהוא היה עולה חדש והקשיים בשפה, הוא פנה לעסוק בתחום הניקיון. הוא עבר ממאבחן למאבחן ותמיד קבל רשימה של אופציות או כישורים שיוכל להתפרנס מהם. אך מאחר והדימוי העצמי שלו היה נמוך ביותר, הוא לא הצליח לעשות מאומה להגשמה עצמית. בנוסף, כל מקצוע שהומלץ עבורו דרש ממנו שנות לימוד רבות והשקעה כספית גבוהה שהוא לא יכול לעמוד בה. כך שבמצבו הוא היה בתוך מעגל האימה שגרם לו להתייאש. הוא לא הצליח לראות את האור בקצה המנהרה.
כחלק מתהליך האימון, ניסיתי לאתר מה הן העוצמות שלו, יחד איתו. עצם השיחה והדיון על העוצמות שלו גרמו לו לחייך. ובעצם הוא גילה לפתע שהוא דובר שפה זרה- שהוא יכול להשתמש בה.הוא יכול להיות מתרגם של השפה הצרפתית, או מורה לצרפתית ובאותו רגע הוא נעמד על הרגליים תפס את הראש בשתי ידיו ואמר איך לא חשבתי על זה… וכל השאר היסטוריה.

תאמין, תגשים תצליח!

איך בעצם הגעת לתחום ?

"בעבר עסקתי בתחום ההדרכה וניהול הדרכה, כשתמיד ראיתי כמשימה לאתר את אותם בעלי חוסר הערכה ודימוי עצמי נמוך ולראות כמה שמילה טובה יכולה להזניק אותם קדימה. הייתה לי סיסמא קבועה בה אני משתמש עד היום תאמין, תגשים תצליח! לראות אנשים מצליחים גורם להתרגש עד דמעות".
מה זה אדם מצליח, אני יכולה לחשוב על מישהו מסוים בעל קריירה מזהירה שהוא מצליחן גדול, והוא בעצמו מרגיש מתוסכל ומבוזבז. איך מודדים הצלחה ?
"המדד להצלחה הוא בעצם מילוי היעדים והמטרות שהאדם מציב לעצמו בהתאם לכישוריו. החברה המערבית חינכה אותנו להישגיות חסרת מעצורים ולכן אנשים מסתובבים בתחושה שהדשא של השכן ירוק יותר. הבעיה היא שאנשים לא יושבים עם עצמם ומציבים לעצמם מטרות באופן כתוב. לכל אדם יש חלום והוא לא מוריד אותו לרמת ביצוע תוך הגדרת יעדים ומטרות, כאשר אדם משיג את היעד או המטרה זה נותן לו כוח להמשיך הלאה וזה בעצם הסוד.
אני תמיד אומר יגעת ומצאת תאמין. הדגש כאן הוא על היגעת. עד כמה אתה יגע כלפי עצמך:2 אנשים רצים 100 מטרים. מספר 1 ניצח וזוכה לתהודה רבה. אבל אם נתבונן בעיון, מספר 2 בעבר היה חולה במחלת הפוליו. נכון שהוא הגיע רק למקום השני, אבל אנחנו נעריך אותו יותר על תעצומות הנפש והמוטיבציה להשגת המטרה".

אפשר לקרוא לך יועץ ?

"ממש לא! אנשים הולכים לחברות ייעוץ, עוברים מבחני מחשב שבאופן קר ואכזרי חורצים גורלו ללא הבנה ושיחה עמוקה, או תהליך שאדם עובר עם עצמו ומברר מהן השאיפות, המטרות החלומות שלו. הלקוח יוצא עם רשימת מכולת של מקצועות אפשריים ללימודים, כשאין לו מושג ומשאבים לממש אותם ואז התסכול הוא גרוע יותר. ולכן אני מדבר על הכוונה. הכוונה בשיטת האימון – כאשר הגרפולוגיה היא רק אמצעי לאיתור היכולות והעוצמות ולא העיקר.
כשניגשתי בתור בחור צעיר למבחני מיון ע"מ ללמוד מחשבים, נכשלתי כישלון חרוץ. הייתי נסער מהאבחון שכ"כ לא האמנתי בו ונתבקשתי להתחייב ולהיכנס לקורס מבוא, כשבסופו של דבר בסיומו קבלתי ציון 100והדרך משם הייתה קצרה מאוד לתואר אקדמי עם התמחות במדעי המחשב. ואם נלך רחוק יותר בבית הספר היסודי מתמטיקה אף פעם לא היה הצד החזק שלי. אני זוכר את המורה למתמטיקה שאמר לי שאני לעולם לא אצליח בתחום ומוטב שאשאר תמיד בהקבצה ג'. לפני לימודיי האקדמיים פינתי ללמד באותו ביה"ס כמורה מחליף למורה למתמטיקה וכשפגשתי אותו אמרתי לו- תסתכל לי בעיניים עכשיו ותאמר לי שלעולם לא אוכל להתקדם במתמטיקה. אלו בעצם שני ניצחונות שמניעים אותי בכל תחום בחיים. כך הפכתי חוויה קשה – לעוצמה ותמיד בשיחות שלי עם אנשים אני נקלע לסיפורים דומים שאצלם זה חרץ גורלות וגרם להם להישאר במעגל של כישלון ודימוי עצמי נמוך. ואז שוב אני מדגיש ואומר: תאמין, תגשים, תצליח!

סוף מעשה במחשבה תחילה

הגענו לתכלס' איך עושים את זה ?

"אני מפתח כרגע שיטה המשלבת קואצ'ינג- אימון גרפולוגיה ופעילויות נוספות אשר מביאות את האדם למודעות עצמית, הערכה עצמית, אמונה, הגשמה והצלחה. את השיטה אני מפתח עבור חברה בארץ המפתחת וממסדת את תחום הקואצ'ינג בתחומים שונים, כאשר אני מתמחה בתחום ההכוונה המקצועית, ניצול כישורים ובסופו של תהליך פרנסה בכבוד".
שיטת הקואצ'ינג הפכה להיות פופולארית ומדוברת. מה הפירוש המילה קואצ'ינג ?
"קאוצ'ינג הוא תהליך אימון להצלחה. בדיוק כמו שספורטאי מחפש מאמן טוב כדי להגיע להישגים, כך בדיוק אותו הדבר בכל תחומי החיים. יש מאמנים למשפחתיות טובה, לשרוד מעבר דירה או בניית בית, הצלחה במגוון אתגרי החיים וכמובן מיצוי כישורים והכוונה מקצועית כולל אימון לשינוי קריירה שנייה ושלישית באמצע החיים".

אז מה קורה באימון בפועל ?

"אנשים מגיעים לפגישה ראשונית ללא תשלום. מי שמעוניין מתחיל את התהליך. השלב הראשון מדבר על הרחבת המודעות העצמית. ז"א מעבר על קורות החיים, היכרות עם הילד שבי, להכיר את העוצמות שבי, את חסמי ההצלחה והמון הקשבה. אנשים אוהבים בפגישה הראשונה לדבר. וזה בסדר כי התפקיד שלי זה לדלות מתוך שלל האינפורמציה את החלומות, השאיפות , החסכים.
בשלב השני, המתאמן מקבל משימה למשל בתחום המקצועי לחפש מודעות דרושים שמעניינות אותו ע"מ לבדוק את התחום שהוא אולי מעוניין להגיע אליו, עוד לפני שהוא מגיע אליו ועלול להתאכזב. זאת אומרת סוף מעשה במחשבה תחילה. מפגישה לפגישה ישנן מטלות נוספות המסייעות לאדם לברר ולחוות לאן הוא מתאים. הוא לא מסתמך רק על חוות הדעת שלי אלא גם על החוויה וההרגשה שלו וכך הוא מקבל את ההחלטה הנכונה לאיזה תחום או באיזה תחום להתפתח.
באמצעות האבחון הגרפולוגי, המתאמן מקבל חיזוקים או הכוונה מסוימת לבחירה שלו ומכאן ואילך נכנסים לתהליך אימון אינטנסיבי להגדרת יעדים ומטרות ברורות ויישום מיידי של היעדים והמטרות עד להשגתם.
במהלך התהליך כולו אני משלב ידע מתחומי החינוך,שיווק, פסיכולוגיה, מדעי ההתנהגות ועוד הכל כמובן ברוח ישראל סבא.
התפקיד שלי בתהליך הוא לשאול את המתאמן את השאלות הנכונות על מנת להיות משוכנע שהבחירה שלו היא באמת נכונה ואישית ואינה מושתתת על פרדיגמות ישנות.
אגב, מתוך היותי בתפקידים בכירים בשיווק של מסלולי לימוד במכללות, אחת מהנחות היסוד שמובילות בקמפיין הפרסום שלהם- שבחירה של מסלול לא נעשית מתוך בחירה אישית ולא בהתאם לכישורים אלא מסיבות של לחץ חברתי או משפחתי ועוד. עובדה היא בעצם מאוד עצובה כי היא גורמת לאנשים להשקיע משאבי זמן ותקציב שאין להם בצם למסלולי לימוד שלא מובלים אותם לפרנסה בכבוד. ופעמים רבות גורמים לתסכול המתמשך".

בתהליך האימון, מה מצטייר בעינך כדבר החשוב ביותר ?

"איתור העוצמות של האדם והנעתו להשגת המטרות. מבחינת המתאמן חשוב מאוד שיגיע חדור מוטיבציה והידיעה שהוא הולך לצאת ממעגל הנוחות ומרחיב את השליטה והאמונה להשגת מטרותיו".

במהלך העבודה ישנם גם רגעים מרגשים. מה היה הרגע הכי מרגש שלך ?

"באופן כללי לראות אדם שמצליח, זה מרגש אותי. הכי מרגש היה ללוות קורס של עולים מאתיופיה באחד מהתיכונים הדתיים באזור המרכז שהוגדרו כבלתי כשירים לעבוד הכשרה כלשהי. לראות אותם מקבלים את תעודת הסיום, כשחלק מהם התחילו כבר לעבוד- זה בעיני הדבר הכי מרגש".

The post היכון, הכן, רוץ appeared first on שחר צדוק.

]]>
הפסיכולוגיה של האימון הקוגניטיבי התנהגותי (CBC) https://shaharz.com/%d7%94%d7%a4%d7%a1%d7%99%d7%9b%d7%95%d7%9c%d7%95%d7%92%d7%99%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%94%d7%90%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%9f-%d7%94%d7%a7%d7%95%d7%92%d7%a0%d7%99%d7%98%d7%99%d7%91%d7%99-%d7%94%d7%aa%d7%a0/ Wed, 02 Aug 2017 23:36:46 +0000 http://cpanel15.tempdomain.co.il/~shaharz/?p=262 מאת שחר צדוק, מאמן ומטפל CBT , מרצה ומרכז תכנית להכשרת מאמנים באוניברסיטת בר אילן אימון קוגנטיבי-התנהגותי ognitive Behavior CoachingC הוא אימון הגישה המשלבת בין טכניקות קוגניטיביות, התנהגותיות, דימוי עצמי ואסטרטגיות מתחום הטיפול הקוגניטיבי-התנהגותי CBT. במאמר זה נתאר את התפתחותו של תהליך אימון המתבסס על עקרונות בגישה הקוגניטיבית. בנוסף נסקור את התפתחות המחקרים שנעשו בתחום […]

The post הפסיכולוגיה של האימון הקוגניטיבי התנהגותי (CBC) appeared first on שחר צדוק.

]]>

מאת שחר צדוק, מאמן ומטפל CBT , מרצה ומרכז תכנית להכשרת מאמנים באוניברסיטת בר אילן

אימון קוגנטיבי-התנהגותי ognitive Behavior CoachingC הוא אימון הגישה המשלבת בין טכניקות קוגניטיביות, התנהגותיות, דימוי עצמי ואסטרטגיות מתחום הטיפול הקוגניטיבי-התנהגותי CBT.

במאמר זה נתאר את התפתחותו של תהליך אימון המתבסס על עקרונות בגישה הקוגניטיבית. בנוסף נסקור את התפתחות המחקרים שנעשו בתחום זה בשנים האחרונות.
מחקרים אלה משקפים את השאיפה של "תעשיית" האימון להפוך לרשת רחבה ומקצועית יותר בקרב הקהילה האירופאית והבינלאומית.

אימון קוגניטיבי התנהגותי (CBC)

אימון קוגניטיבי-התנהגותי הינו תהליך המשלב טכניקות קוגניטיביות והתנהגותיות, המאפשרות למתאמנים להגשים את מטרותיהם באמצעות שינוי הרגלי חשיבה והתנהגות.
מחקרים מראים, כי אימון קוגניטיבי-התנהגותי הוא אחד המודלים, הנפוצים ביותר, שנעשה בהם שימוש בתהליכי אימון פסיכולוגיים, שנעשו בבריטניה. (Palmer and Whybrow, 2006) נכון להיום, אימון קוגניטיבי התנהגותי מדווח כגישה המועילה ביותר וכגישה פסיכולוגית לאימון (Palmer and Whybrow, 2006) והוא נגזר ממספר סוגי טיפול ,CBT אשר נחקר רבות ואף נחשבות לשיטות טיפול מהפופולריות והיעילות. (Neenan, 2006)
בסיס הראיות ליעילותו של האימון הקוגניטיבי התנהגותי הולך וגדל בעקבות תוצאות מחקרים ובהן המלצות למחקרים נוספים כדי לשפר את יעילותו.

יסודות האימון הקוגניטיבי התנהגותי

אימון קוגניטיבי התנהגותי, CBC מתבסס על .CBT בסיסה של גישה זו נעוץ כבר במאה הראשונה לפני הספירה כאשר אפיקטטוס הפילוסוף היווני מהאסכולה הסטואית טען כי, "בני אדם אינם מגיבים למציאות כפי שהיא, אלא כפי שהם תופסים אותה". כלומר מה שמשפיע על תפיסת המציאות היא המחשבה של הפרט.
מאוחר יותר הפילוסוף קאנט תיאר את ארבעת השלבים העוקבים מתפיסה לפעולה: "אני רואה נמר, אני חושב שאני בסכנה, אני חש מפוחד, אני רץ".

הדבר הדגיש את הקשר בין קוגניציה (מחשבה), רגש ופעולה/ התנהגות. בשנת 1906הסוציולוג דובויז ציין שהרהורי חשיבה חיוביים מקדמים תפקוד בריא (וריפוי של בעיות תפקודיות).
החל משנות ה-50 פסיכולוגים החלו להשתמש בגישה ההתנהגותית בהקשר טיפולי. תורת ההתנהגות מתארת למידה המבוססת על העקרונות, שבני אדם לומדים באמצעות התניות (תהליך למידה פסיבי). התניות אלו מניעות התנהגות ברמה לא מודעת. שינוי התניות אלה נעשה בדרכים כגון מודעות לתגובות אוטומטיות, שינוי תגובות אלה וחשיפה הדרגתית כטיפול בהימנעויות (כגון: חשיפה לשימוש במעליות, טיסות, כלבים ועוד)
בשנת 1962 אלברט אליס חקר את המנגנון של הפרעה רגשית כשהחל לפתח את הגישה שלו, הידועה בשם טיפול רציונלי-אמוטיבי בה הוא בחן את תפקיד האמונות והסכמות של הפרט כגורם מתווך בין אירוע לבין תגובות רגשיות והתנהגות של האדם.

אהרון בק (1967, 1976) פיתח את גישת "הטיפול הקוגניטיבי", בה ניתן דגש על תפקיד ה"דיאלוג פנימי" (=דיבור פנימי) המשפיע על רגשות והתנהגויות של הפרט. בק מצא, כי בעוד אנשים לא תמיד היו מודעים לדיאלוג הפנימי שלהם, הם יכולים ללמוד לזהות אותו באמצעות הרגש, שאותו חשו בעת האירוע. הוא מתאר 10 טעויות או "עיוותי" חשיבה.
הגישה הקוגניטיבית התנהגותית מדגישה אם כך את המחשבות, האמונות והתהליכים הקוגניטיביים של הפרט כמשפיעים על הרגשות של האדם ומכאן על תגובותיו ההתנהגותיות.

אימון המבוסס על טיפולCBT איך זה עובד ?

ההבדל העיקרי בין אימון קוגניטיבי התנהגותי לבין טיפול קוגניטיבי התנהגותי הוא במהות הבעיות של הלקוח שבהם צריך לטפל.(Neenan, 2008a ; Palmer and Szymanska, 2007)

האימון מיועד לאוכלוסיות שאינן קליניות לעומת הטיפול המיועד לאוכלוסיות קליניות. (Good et al., 2009)

האימון מתמקד בפיתוח יכולות של התבוננות מחשבה ורגש, שינוי פרספקטיבה (חשיבה רציונאלית מקדמת), עיצוב ה- BEING (הכולל אני עתידי, חזון וערכים) וכלים לניהול עצמי להשגת מטרות/ הטמעת השינוי.

האימון מיועד לאנשים המקיימים שיגרה בריאה ומעוניינים בתהליך למידה המאפשר ניהול עצמי טוב יותר, השגת מטרות, פתרון בעיות וחסמים (שאינם משבשי שגרה) תוך פיתוח חשיבה מטה-קוגניטיבית מקדמת.
תוצאות האימון מתחומים שונים יהיו בדרך כלל: שינוי הרגלי חשיבה והתנהגות, וויסות רגשי, פיתוח המסוגלות העצמית, המנהיגות האישית, פיתוח היצירתיות, והתמודדות עם קשיים ומצבי לחץ.
ואילו הטיפול מתמקד באנשים שבעקבות בעיות חרדה, הפרעות אישיות ומצבים פתולוגיים שונים לא מצליחים לנהל שגרת חיים תקינה.

אימון קוגניטיבי התנהגותי כמו בטיפול הקוגניטיבי התנהגותי מוגבל בזמן, מכוון מטרה וממוקד (כאן ועכשיו) (Neenan and Palmer, 2001), והוא מבוסס על ההנחה, כי מה שהאדם חושב על אירוע מסוים, ישפיע באופן ישיר ומובהק על איך הוא מרגיש ומתנהג. (Palmer and Szymanska, 2007)
כלומר שינוי המחשבה מקדם התנהגות אחרת ותוצאות טובות יותר.

חשיבה מטה-קוגניטיבית – התבוננות על עיוותי החשיבה שלנו

כפי שצוין האימון הקוגניטיבי כמו הטיפול הקוגניטיבי הוא בגדר גישה רציונליסטית המתבסס על הנחת היסוד שאדם יכול לפתח מיומנויות מטה קוגניטיביות (חשיבה ברמה גבוהה). מיומנויות אלה מובילות להשקפה לא שיפוטית של המחשבות עצמם, ולאחר מכן תיקון המחשבה באופן מציאותי יותר, כדי לקרוא תיגר, לתקן ולהחליף מחשבות לא מקדמות.
בתהליך זה מתפתחת תשומת לב לדיבור הפנימי (מחשבות) על מנת לקיים ערעור על מחשבות מעכבות (לא מקדמות) בהשגת מטרותינו, שאף גורמות לנו לחץ, שחיקה ועוד.
כלומר עיקרו העיסוק של אימון CBC הוא תיקון של עיוותי חשיבה, פרדיגמות ואמונות יסוד לא מקדמות.

מה הם עיוותי חשיבה?

עיוותי חשיבה הם טעויות עיבוד / פרשנות, כאשר האדם מתמקד מבחינה קוגניטיבית בנתונים לא מספיקים או לא מתאימים, ומסיק מסקנות לא רציונאליות ולא מדויקות או נכונות.(Palmer and Szymanska, 2007)
דוגמאות לעיוותי חשיבה: הסקת מסקנות מהירות (שהינן בדרך כלל שגויות), חשיבה של הכל או לא כלום, לקיחת אחריות יתר (ייחוס עצמי), ניבוי עתיד, הפיכת רגשות לעובדות, חשיבה רגשית ועוד.
דוגמאות למחשבות הנגזרות מעיוותי חשיבה: "אם לא אקבל 100 במבחן, אני לא שווה", " הכל בגללי", "אני בטוח שיקרה משהו רע", אם אני חושב שהוא משקר אז זו האמת", "אני חייב להצליח" ועוד…
מחשבות כאלה מציפות בנו רגשות שליליים "לא מקדמים", כגון כעס, חרדה, אשמה וכדומה.

ניתן לראות ממחקרים (שחלקם מצוטטים במאמר זה) שיש בסיס חזק ליעילות של אימון קוגניטיבי התנהגותי בשינוי עיוותי החשיבה בתחומי חיים שונים כגון: מקום עבודה, חיים ואימון בתחום הבריאות.

התפתחות המחקר והשימוש באימון קוגניטיבי התנהגותי – סקירה

המכון הלאומי לבריאות ולמצוינות בבריטניה המתבסס על מחקרים קליניים, ממליץ על שילוב אימון CBC במסגרת טיפול בבעיות פסיכולוגיות רבות. (בנוסף ולא כתחליף לטיפול)
גם בטיפול קוגניטיבי התנהגותי וגם בטיפול רציונלי-אמוטיבי (שהוא סוג של טיפול קוגניטיבי התנהגותי) השתמשו באופן נרחב ביחידים ובקבוצות שאינן קליניות. (NICE, 2005 )אימון קוגניטיבי התנהגותי החל לצמוח באופן יותר משמעותי בשנת 1990, כאשר אנשי מקצוע באימון אימצו גישת טיפול קוגניטיבית התנהגותית לעבודה עם יחידים באופן לא קליני לשימוש אישי ולשימוש במקום העבודה. (Neenan, 2008a ; Palmer and Szymanska, 2007)

דריידן וגורדון מתארים התאמה של הטיפול התנהגותי-קוגניטיבי ואת הטכניקות להתמודדות עם לחצים שיתאימו לשימוש על ידי אנשי עסקים בכירים.Dryden and Gordon) ,1993 )
(Grant and Greene 2001 , 2004) משלבים אימון ממוקד מטרה (אימון תוצאתי) וגישה של אימון קוגניטיבי-התנהגותי ומתארים כיצד הגישה של האימון קוגניטיבי-התנהגותי יכולה להיות מיושמת לניהול טוב יותר של מחשבות, רגשות והתנהגות מול שינוי. ניתן לראות שאיתגור המתאמן להחליף מחשבות שליליות במחשבות מעודדות, משפרות ביצועים.
Peltier רואה יעילות בשילוב רחב של תיאוריות טיפוליות, לרבות התיאוריה הקוגניטיבית ויישומה על אימון בכירים.(Peltier, 2001 , p. xiii)
Grant (2001b) נותן סקירה מפורטת של ספרות מתחום הפסיכולוגיה גם עיוני (תאורטי) וגם ניסיוני, ומציע מסגרת קוגניטיבית התנהגותית לפסיכולוגיה של האימון.
(Grant, 2001a ) משנת 2001 ואילך, התפרסמו מאמרים, פרקים וספרים המתייחסים באופן ישיר לאימון הקוגניטיבי, לאימון קוגניטיבי- התנהגותי ולאימון התנהגות רציונאלי אמוטיבי.
אימון להצלחה אקדמית ((Kearns et al,2008 קירנס ועמיתיו חקרו את ההשפעה של אימון קוגניטיבי התנהגותי בהשלמת עבודת דוקטורט בקרב סטודנטים ומצאו, כי המשתתפים שיפרו את יכולתם בניהול זמן, הגדרת מטרות מכוונות מטרה ויכולת לתקשר טוב יותר עם הממונים עליהם באופן קבוע, מה שהוביל ללחץ מופחת וליכולת להשלים את עבודת הדוקטורט.

התפתחות המחקר באימון קוגניטיבי התנהגותי קבוצתי והמלצות למחקרים נוספים

גרנט (Grant, 2003) חקר את ההשפעה על קבוצות "אימון לחיים" המתמקדות על מציאת פתרונות באמצעות טכניקות קוגניטיביות-התנהגותיות. העזרה והייעוץ ניתנה לעשרים משתתפים שסיימו לימודים מתקדמים (תואר שני ואילך) במסגרת תקופה העולה על עשרה שבועות. במחקר זה נמצא שיפור באיכות החיים והשגת מטרות ויעדים. במחקר זה לא היתה קבוצת ביקורת, דבר זה היווה מגבלה בהתחשב במוטיבציה הטבעית של המשתתפים.

גרין ועמיתיו Green and colleagues (2005, 2006) ערכו "התערבות" (עזרה/ ניסיון לעזור בתחום הייעוץ) במסגרת אימון לחיים המבוסס על טכניקות קוגניטיביות התנהגותיות ממוקדות לפתרון (בעיה כלשהיא). 56 משתתפים צוותו לאחת מן התוכניות באופן אקראי לתוכנית בת עשרה שבועות. ניתוח סטטיסטי של הממצאים מעיד על שאיפות/ מטרות גדולות יותר, רגשות חיוביים, פיתוח רווחה נפשית (כמו: צמיחה אישית, התמצאות בסביבה, יחסים טובים עם הזולת, השגת מטרות, קבלה עצמית ותקווה).

ספנס וגרנט (בשנים 2005, 2007) ערכו מחקר עם קבוצת ביקורת אקראית בהשתתפות 64 אנשים, הבודק את ההשפעה של "אימון לחיים" גם בהקשר של חיים מקצועיים וגם בהקשר של אותו מעמד/סטטוס (בעבודה) באמצעות התמקדות במציאת פתרונות על ידי טכניקות קוגניטיביות-התנהגותיות. שתי הקבוצות הראו עלייה משמעותית במדדים של השגת יעדים ומטרות.

( Libri and Kemp 2006 )ערכו מחקר על מקרה בודד/יחיד על מנת לחקור את ההשפעה של האימון הקוגניטיבי-התנהגותי על ניהול מכירות בתחום הפיננסים. מסגרת של 12 שבועות אימון הביאה לביצועי מכירה טובים יותר, מדדי הערכה מרכזיים: הערכה ומסוגלות עצמית, שליטה עצמית והערכה אישית של הביצועים.
(Kearns and colleagues 2007) חקרו את ההשפעה של אימון הקוגניטיבי התנהגותי על פרפקציוניזם. נעשתה התערבות באמצעות סדרה של סדנאות לקבוצה שמנתה 28 סטודנטים להשכלה גבוהה אשר השתמשו במדד של פרפקציוניזם במגוון תחומים (רב-מימדי).
נמצא כי גורם זה (פרפקציוניזם) פחת גם במעקב חודשי (פגישה פעם בחודש) וגם צומצם מיד לאחר כל פגישה. בעוד ש "רגשי הנחיתות" לא פחתו מיד לאחר כל פגישה אלא במעקב החודשי. קירנס ועמיתיו ציינו את העדר קבוצת הביקורת במחקר זה. כמו כן הם ציינו את הפוטנציאל למחקר עתידי שיבחן את השפעות הקיימות של ק'אוצינג על מסגרות זמן ארוכות טווח.

אימון לעמידות בפני שינוי (הסתגלות לשינוי)

(2007 Green et al) חקר את היעילות של תכנית קוגניטיבית-התנהגותית "אימון לחיים" ממוקדות פתרון.
המחקר כלל קבוצה אקראית של 56 נשים בוגרות בית ספר תיכון המשתתפות ב"אימון לחיים" או נמצאות ברשימת המתנה לקבוצת הביקורת. תוצאות המחקר הראו עלייה משמעותית בעמידות קוגניטיבית (עמידות בפני שינוי), תקווה וירידה משמעותית ברמות הדיכאון.
עורכי המחקר ציינו, כי מחקר עתידי עשוי להשוות בין השפעה של נוכחות "מבוגר תומך" לבין השתתפות בקואצ'ינג כמו גם היכולת בביצוע מחקר במסגרות נוספות.

אימון להשגת יעדים בתחום הבריאות והרווחה הנפשית

Grbcic and Palmer (2007) בדקו קבוצת ניסוי אקראית בויסות לחץ בקרב 102 מנהלי תיכון, המבוסס על הגישה הקוגניטיבית התנהגותית, ומצא עלייה משמעותית בביצוע משימות, ויסות רגשות והתמודדות עם הסחות דעת מסוגים שונים. משתתפים דיווחו כי לדיון עם המאמן ולשאר המשתתפים הייתה השפעה חיובית, על המדדים. החוקרים המליצו להשתמש באימון זה בחברות וארגונים.
ספנס ועמיתיו (2008) חקרו אימון ממוקד פתרון ואימון קוגניטיבי התנהגותי בהקשר של בריאות ומצאו כי משתתפים שקיבלו אימון הראו השגת מטרות במידה רבה יותר בהשוואה לקבוצה שקיבלה סדרה של סמינרי חינוך בנושא בריאות.
במחקר נוסף אותו ערך (Grant et al. 2009) בקרב מנהלים נמצא שיפור בהשגת יעדים/מטרות, חוסן נפשי, רווחה במקום העבודה, רמות נמוכות של לחץ ודיכאון.

התפתחויות נוספות בתחום האימון CBC – "הגל השלישי"

ה-ACT מהווה את ה"גל שלישי" של טיפול התנהגותי-קוגניטיבי הכולל קבלה ומחויבות ((Hayes, 2004-Acceptance and Commitment Therapy- (ACT)והוא מוטמע בשנים האחרון בתהליכי אימון ההתנהגותי קוגניטיבי.(כמו בטיפול CBT)
ACT היא פסיכותרפיה ממשפחת הטיפול הקוגניטיבי התנהגותי, אשר משלבת בין העקרונות של הפסיכולוגיה המערבית ובין רעיונות וכלים מעולם הבודהיזם. היא מותאמת לטיפול במגוון רחב של בעיות פסיכולוגיות, וזוכה לביסוס מדעי נרחב.

שמה של הגישה – קבלה (acceptance) ומחויבות (commitment) בבסיס הגישה לומדים כיצד לקבל את הדברים שאינם בשליטתך, ולהתחייב לשינוי הדברים שכן ניתנים לשינוי, כדי להפוך את חייך לטובים יותר. הטיפול בגישה זו הוא אקטיבי, ודורש תרגול מצד המטופל. אין זה טיפול שמסתפק בהגעה לתובנה בנוגע לבעיות, אלא כזה שבו המטופל לומד ומתרגל מיומנויות חדשות כדי לשפר את איכות חייו.

באימון מבוסס ACT נתרגל מודעות ותשומת לב בו נתמקד בפיתוח מיומנויות מטה קוגניציה (להתבונן על מחשבות) יצירה וחיזוק של זיכרונות חיוביים, הכרה של מכלול התהליכים הקוגניטיביים, הכרה וקבלה של רגשות על מנת להפחית מחשבות שליליות. (Brewin, 2006 ; O’Broin and Palmer, 2009 )
הדגש הוא על קבלת ההווה כמו שהוא, הגברת המודעות, תשומת לב, קשב (להיות עם יותר תשומת לב) (התבוננות על החוויות האישיות מבלי לערב תגובה רגשית כלשהיא) כמו כן פיתוח מחויבות לשנות את מה שאפשר לשנות בהתאם לערכי האדם.(Claessens, 2010 ; Segal et al., 2002 )

סיכום והמלצות

במאמר סקירה זה ניתן לראות שמחקרים מצאו קשר משמעותי בין אימון הקוגניטיבי התנהגותי לבין הפחתת חרדה ולחץ, הגשמת מטרות ויעדים וכישורים של מטה-קוגניציה. יש ראיות התומכות בשילוב של אימון הקוגניטיבי התנהגותי עם שיטות אימון שונות כמו לדוגמא: אימון תוצאתי ואימון המבוסס על ערנות ומודעות.
ניתן לראות כי הגישה הקוגניטיבית התנהגותית וטיפול CBT מהווים בסיס אמפירי לתהליכי אימון, בהם ניתן לראות שינוי בהרגלים, השגת מטרות ושיפור ברווחה נפשית.
כאמור המחקרים הנ"ל מהווים בסיס משמעותי לתחום האימון יחד עם זאת אין ספק שנדרש מחקר רב נוסף על מנת לבסס יותר את האימון הקוגניטיבי התנהגותי בהתאם להמלצות המחקר שהובאו לעיל. חשוב לזכור שאימון CBC אינו "אוסף כלים אינטואיטיביים", אלא משנה סדורה בעלת עוגנים אמפיריים, המביאים לתוצאות.

כפי שצוין, אימון בבסיסו מיועד לאוכלוסייה שאינה קלינית, כלומר לאנשים המנהלים חיי שגרה ומעוניינים בשיפור כישורים ומיומנויות בחיי היום יום.
כפי שראינו, בחלק מהמחקרים שהובאו לעיל שולבו תכניות אימון במסגרת הטיפול.
חשוב לציין כי אימון אינו תחליף לטיפול, אלא לעיתים יכול לבוא כחלק ממערך טיפולי שלם, והוא נעשה בשיקול דעת של אנשי מקצוע המוסמכים לכך (פסיכולוגים, עובדים סוציאליים וכדומה).

יש לקחת בחשבון, שלעיתים אימון המועבר לאנשים הזקוקים לטיפול יכול לגרום לנזקים (וזו עילה לתביעה משפטית).

ביבליוגרפיה

מאמר זה עובד מתוךCognitive Behavioral approaches/ Stephen Palmer and Helen Williams עפ"י הביבליוגרפיה הבאה:
Brewin, C.R. (2006) Understanding cognitive behavior therapy: A retrieval competition account. Behavior Research and Therapy, 44, 765-84.
Collard, P. and Walsh, J. (2008) Sensory awareness mindfulness training in coaching: Accepting life's challenges. Journal of rational- Emotional and Cognitive-Behavior Therapy, 26 (1), 30-7.
Dryden, W. and Gordon, J. (1993) Peak Performance: Become more Effective at Work. Didcot, UK: Mercury Business Books.
Grant, AM. (2001a) Towards a Psychology of coaching. Retrieved from: http:// www.reframe.dk/ Towards_a_Psychology_of_Coaching. Pdf (accessed May 31, 2011).
Grant, A.M. (2001b) Coaching for Enbanced Performance: Comparing Cognitive and Behavioral Approafhes to Coaching. Paper presented at the 3rd International Spearman Seminar: Extending Intelligence: Enhancement and New Constructs, Sydney. Retrieved from: (accessed November 10, 2008).
Grant, A.M. (2003) The impact of life coaching on goal attainment, metacognition and mental health. Social Behavior and Personality, 31 (3), 253-64.
Grant, A.M., Curtayne, L., and Burton, G. (2009) Executive coaching enhances goal attainment, resilience and workplace well-being: A randomized controlled study. The Journal of Positive Psychology, 4 (5), Sep, 396-407.
Grbcic, S. and Palmer, S. (2007) Brief report: A cognitive-behavioral self-help approach to stress management and prevention at work: A randomized control trial. The Rational Emotive Behavior Therapist: Jornal of the Association for Rational Emotive Behavior Therapy, 12 (1), 41-3.
Green, S., Grant, A.M. and Rynsaardt, J. (2007) Evidence-based life coaching for senior high school students: Building hardiness and hope. International Coaching Psychology Review, 2 (1), 24-32.
Green, S., Oades, L.G., and Grant, A.M. (2005) An evaluation of a life-coaching group program: Initial Findings from a waitlist control study. In: Cavanagh, A.M. Grant and T. Kemp (eds) Evidence-based COACHUNG, Vol 1 : Theory, Research and Practice from the Behavioral Sciences. QLD Australia: Bowen Hills. pp. 127-41 .
Green, L.S., Oades, L.G. and Grant, A.M. (2006) Cognitive-behavioral, solution-focussed life coaching: Enhancing goal striving, well- being, and hope. The journal of Positive Psychology, 1 (3), July, 142-9.
Kearns, H., Gardiner, M., and Marshall, K. (2008) Innovation in PhD completion: The hardy shall succeed (and be happy!). Higher Education Research and Development, 27 (1), 77-89.
Neenan, M. (2006) Cognitive behavioral coaching. In: J. Passmore (ed.) Excellence in Coaching: The INDUSTRY Guide. London: Kogan Page .pp. 91-105.
Neenan ,M. (2008a) From cognitive behavior therapy (CBT) to cognitive behavior coaching (CBT). Journal of Rational-Emotive and Cognitive-Behavior Therapy, 26 (1), 3-15.
Neenan, M. and Palmer, S. (2001) Cognitive behavioral coaching. Stress News, 13 (3), 15-18.
NICE (2005) Clinical Guidelines for Treating Mental Health Problems. London: National Institute for Health and Clinical Excellence.
O'Broin, A. and Palmer, S. (2009) Co-creating an optimal coaching alliance: A cognitive Behavioral Coaching perspective. International Coaching psychology Review, 4 (2), 184-94.
Palmer, S. and Burton, T. (1996) Dealing with People Problems at work. Maidenhead: McGraw-Hill.
Palmer, S. and Cooper, C. (2007, 2010) HOW to Deal With Stress. London: Kogan Page.
Palmer, S. and Szymanska, K. (2007) Cognitive behavioral coaching: An integrative approach. In S. Palmer and A. Whybrow (eds) Handbook xf Coaching Psychology: A Guide for Practitioners. Hove: Routledge. Pp. 86-117.
Pamer, S. and Whybrow, A. (2006) The coaching psychology movement and its development within the british Psychological Society. International Coaching Psychology Review, 1 (1), 5-11.
Passmore, J. and Marianetti, O. (2007) The role of mindfulness in coaching. The Coaching Psychologist, 3 (3), 131-7.
Peltier, B. (2001) The Psychology of Executive Coaching: Theory and Application. Abingdon: Routledge.
Segal, Z.V., Williams, J.M.g., and Teasdale, J.D. (2002) Mindfulness-based Cognitive Therapy for Depression. New York: Guilford.
Wasik, B. (1984) Teaching parents effective problem solving: A handbook for professionals. Unpublished manuscript. University of North Carolina, Chapel Hill.
Yu, N., Collins, C.G., Cavanagh, M., White, K., and Fairbrother, G. (2008) Positive coaching with frontline managers: Enhancing their effectiveness and understanding why. International Coaching Psychology review, 3 (2) , July, 110-22.

The post הפסיכולוגיה של האימון הקוגניטיבי התנהגותי (CBC) appeared first on שחר צדוק.

]]>
ערכים וניהול קריירה להגשמה עצמית https://shaharz.com/%d7%a2%d7%a8%d7%9b%d7%99%d7%9d-%d7%95%d7%a0%d7%99%d7%94%d7%95%d7%9c-%d7%a7%d7%a8%d7%99%d7%99%d7%a8%d7%94-%d7%9c%d7%94%d7%92%d7%a9%d7%9e%d7%94-%d7%a2%d7%a6%d7%9e%d7%99%d7%aa/ Wed, 02 Aug 2017 22:41:52 +0000 http://cpanel15.tempdomain.co.il/~shaharz/?p=266 מאת: ד"ר שחר צדוק Ph.D מאמן להכוונה תעסוקתית ואישית "ערכים לבני-אדם הם כמו שורשים לעצים. ללא שורשים, עצים נופלים ברוחות סער עזות. ללא ערכים, בני אדם נופלים, כשמכים בהם משברי הקיום". (קרלוס ריילס, פילוסוף ספרדי). מטבעו, כל אדם שואף להצליח בחיים בכלל ובחיים המקצועיים בפרט. על מנת לממש זאת, יותר ויותר אנשים מגיעים לאימון לניהול […]

The post ערכים וניהול קריירה להגשמה עצמית appeared first on שחר צדוק.

]]>

מאת: ד"ר שחר צדוק Ph.D מאמן להכוונה תעסוקתית ואישית

"ערכים לבני-אדם הם כמו שורשים לעצים. ללא שורשים, עצים נופלים ברוחות סער עזות. ללא ערכים, בני אדם נופלים, כשמכים בהם משברי הקיום". (קרלוס ריילס, פילוסוף ספרדי).

מטבעו, כל אדם שואף להצליח בחיים בכלל ובחיים המקצועיים בפרט.

על מנת לממש זאת, יותר ויותר אנשים מגיעים לאימון לניהול ופיתוח הקריירה ומגלים כי באמצעות הגשמה עצמית ניתן להגיע להצלחה זו.
הצעד הראשון לקראת ההצלחה בקריירה הוא האמונה ביכולת האישית ליצור מציאות של חיים מלאי סיפוק, הגשמה ומימוש רעיונות ושאיפות.

רגע לפני הבחירה בתחום המקצועי כדאי לברר מהי "ההגשמה העצמית" שלנו ?
מה מניע אותנו וגורם לנו לתחושת סיפוק ואושר ?

ממחקרים שאביא בהמשך נמצא, כי סולם הערכים האישי של כל אחד מאיתנו למעשה הוא מקור ההנעה, המוביל להגשמה עצמית ושם טמונה הצלחתנו.

הערכים הם למעשה הנוסחה שמניעה את האדם במסלול חיים מסוים. ככל שהאדם יהיה מודע לערכיו כך בחירותיו בחיים יהיו שלמות ומוצלחות יותר.

כאשר נזהה ונכיר מהם הערכים המנחים בקבלת החלטות בחיינו, נוכל להגיע להגשמה העצמית הנכספת – שיא פסגת החיים כפי שטען אברהם מאסלו, פסיכולוג יהודי-אמריקני הנחשב לאחד התיאורטיקנים המרכזיים של הפסיכולוגיה ההומניסטית.

מאסלו טען כי הגשמה עצמית היא צורך ואליה הפרט תמיד שואף.

דוגמא לערכים היכולים להוות כערכים מנחים בחיינו:

שוויון, הצלחה, חסד , הכרה, כבוד, הנאה, אהבה וקבלה, הישגיות, יצירתיות, נתינה, חדשנות,תחרות, מצוינות, שיווין וצדק ועוד.

מה נכתב על כך בספרות המקצועית/ מחקרית ?

Rokeach) 1973) מגדיר את המושג "ערך" כאמונה עקבית בהעדפה אישית או חברתית של אורח התנהגות או מטרה קיומית מסוימת על פני אורח התנהגות או מטרה קיומית אחרת או מנוגדת.

שוורץ (Schwartz 1992) מגדיר ערכים כמטרות מוטיבציוניות המשמשות כעקרונות מנחים בחיי האדם.

עוד לפי שוורץ ערכים מוגדרים במילים ובביטויים כלליים ברמה של מחשבות ורגשות והם גורמים למוטיבציה לעשייה.

ערכים אלה משפיעים על המציאות שאנו יוצרים ועל הבחירות שלנו.

המטרות שלנו, שאנו קובעים לעצמנו הם, למעשה, הפרוש המוחשי לערכים שלנו.

כלומר, המטרות האישיות של הפרט נגזרות מערכיו. כמו כן יש לציין, כי הערכים של האדם יעצבו את הגישה והפרשנות שהאדם נותן לסיטואציות בחייו. והם ייקבעו את האסטרטגיות בהם ייבחר האדם על מנת להשיג את יעדיו. לפיכך מודעות למערכת ערכים בסיסית היא המפתח להצלחה ולהגשמת מטרות.

בתהליך ה-Coaching (אימון להצלחה ומימוש עצמי תוך השגת יעדים) של אדם או ארגון ניתן לחשוף את ערכי הליבה שקיימים בדרך כלל ברובד לא מודע. גילוי זה מלמד אותנו מה חשוב לאדם ברמה הבסיסית ביותר.

ערכים יוצרים זהות

שוורץ מתאר 4 טיפוסים מתוך מחקר בשנות התשעים שחזר על עצמו בכ- 15 מדינות במשך 20 שנה בכל המחקרים עלו ערכים. אין הרבה תיאוריות שנחקרו באופן כל כך אינטנסיבי ותוקפו ברמה כזאת.

באמצעות המיון לטיפוסי העל והערכים המשתייכים לכל טיפוס ניתן להסביר את בחירותיו של אדם ואת מטרותיו המוטיבציוניות.

טיפוס על – שמרנות

ערכים אופייניים:

קונפורמיות: נימוס, ציות,כיבוד הורים,משמעת עצמית.

מסורת: השלמה עם נסיבות החיים, עזרה לאחרים, כבוד למסורת, מתינות, ענווה.

בטחון: בטחון לאומי, ניקיון, סדר חברתי, השבת טובות לזולת, בטחון המשפחה

טיפוס על: פתיחות לשינויים

ערכים אופייניים:

גרייה, למידה:חיים מרגשים, חיים מגוונים, העזה.

הכוונה עצמית: חופש, יצירתיות, עצמאות, בחירת מטרות, סקרנות.

טיפוס על: התעלות מעל ה"אני"

ערכים אופייניים:

אוניברסאליות :הגנה על הסביבה, עולם של יופי, אחדות עם הטבע , רוחב אופקים, צדק חברתי, שוויון, חוכמה, עולם של שלום.

טוב לב:יושר, עזרה לאחרים, סלחנות, נאמנות, אחריות.

טיפוס על : הבלטת האני

ערכים אופייניים:

השגיות: יכולת, הצלחה, שאפתנות, יכולת השפעה.

כוח: כוח חברתי, עושר, סמכות.

נהנתנות: הנאה, עונג.

"קונפליקט ערכים" כיוצר שינוי

בכל מקום עבודה קיימת תרבות ארגונית הנגזרת מערכי הארגון שהתפתחו במהלך השנים באופן מכוון או בלתי מכוון.

ערכי הארגון יוצרים קודי התנהגות שאותם רוצה הארגון להשיג. ערכים כאלו יכולים להיות מצוינות, יציבות, רווחיות, חדשנות חסכנות וכו'.

במצב שאחד מערכים אלה סותרים את ערכיו האישיים של העובד נוצר אצל הפרט "קונפליקט ערכי" והוא חש "שמשהו לא מתאים" לו ומאידך מצב זה מביא אותו למודעות גבוהה יותר לערכיו האישיים.

חשוב לציין, כי ערכי הפרט מאורגנים אצלו במעין מערכת הירארכית עפ"י מידת חשיבותם עבורו ולכן מערכת זו שונה מאדם לאדם. מכאן, שקונפליקט משמעותי אצל הפרט יתקיים כתוצאה משינויים בערכי הארגון הנוגעים לערכיו האישיים. מכאן משתמע כי ככל שהשינויים הארגוניים יעמדו בסתירה בערכים הנמצאים בראש סולם ההיררכיה הערכית של הפרט אזי יתפתח קונפליקט משמעותי אצל הפרט עקב הצורך בהתמודדות עם השינויים. היות ומערכת הערכים הינה דינאמית, קיימת אפשרות כי הפרט ימצא דרכים ליישוב הקונפליקט הפנימי והתאמת ערכיו האישיים לערכי הארגון המשתנים. מאידך יתכן כי קונפליקט זה יהיה משמעותי מאוד עבור הפרט אשר לא יוכל להתאים את ערכיו לאלה של הארגון ומכאן שהפרט יוביל למהלכים של שינוי תפקיד או שינוי מקום עבודה.

לדוגמא בראשית שנות האלפיים, תקופה שבה המשק בישראל היה במיתון, ארגונים הפכו להיות תחרותיים יותר, נעשו מיזוגים רבים ושיתופי פעולה, אשר השפיעו רבות על ערכי הארגון וכמובן על התרבות הארגונית.

מציאות זו גרמה לשינויים בהתנהגות הארגונית, באווירה הארגונית ובעבודה היום-יומית. עובדים רבים הגיעו למצב של "קונפליקט ערכים" ובפני דילמה לגבי מקומם בארגון. חלקם ניסה להתאים את ערכיו לערכי הארגון החדשים, לעיתים באמצעות פעולות יזומות מצד הארגון, וחלקם קבלו החלטה לעזוב את מקום העבודה.

הקשר שבין ערכים, והצלחה במקום העבודה

מחקרים נוספים הראו, כי התאמה בין ערכיהם האישיים של העובדים וערכי הארגון בעלת קשר ישיר לרמת המחויבות הארגונית של העובדים, שביעות רצונם מעבודתם בארגון ומהתפקיד אותו הם ממלאים וכו' .

נטיית האדם בבואו לבחור מקום עבודה מבוססת על סיפוק והנאה שיוכל להפיק ממקום העבודה, ללא תלות בתמורה הכלכלית העשויה לנבוע מכך. מקור הנטיות הערכיות האישיות של הפרט הינן באירועים שונים בחייו האישיים ובסביבתו התרבותית. ככל שהאדם יבחר בסביבה ההולמת את דפוס הנטיות שלו כך הוא יהיה מרוצה, מצליח ומתמיד בעבודתו. מכאן, כי למערכת ערכיו האישיים של האדם קשר הדוק למידת התאמתו של הפרט למקום העבודה ותחום העיסוק אותו הוא בוחן.

תהליך שינוי מתחיל במסע לגילוי הערכים האישיים

גילוי ערכינו האישיים מתקיים באמצעות התנסויות החיים, לרבות התמודדות עם "קונפליקט ערכים" או בתהליך אימון Coaching בו נבין מה מניע אותנו.

בתהליך זה ננסה לחפש תשובות לשאלות שיסייעו לנו לגלות את ערכינו כגון:

מה משמעותי לנו בחיים, איך נגיב לסיטואציות שונות, מה גורם לנו סיפוק ואושר, מהם הגבולות שלנו בזוגיות, קריירה, בחברה ועוד. ומה מניע אותנו בקבלת החלטות בבחירות המשמעותיות שלנו בחיים.

מודעות גבוהה לערכנו תסייע רבות לפיתוח הזהות האישית, לביטחון האישי וליכולת שלנו לקבל החלטות עתידיות נבונות המתאימות לנו.

לסיכום, גילוי הערכים האישיים שלנו הינו אמצעי חשוב ליצירת שינוי ומימוש החזון שלנו בקריירה ובכל תחומי החיים, וזאת על מנת להגיע להגשמה עצמית ולמציאת תחום העיסוק המתאים לנו.

The post ערכים וניהול קריירה להגשמה עצמית appeared first on שחר צדוק.

]]>
חשיבה מנהיגותית – מקדמת חזון https://shaharz.com/%d7%97%d7%a9%d7%99%d7%91%d7%94-%d7%9e%d7%a0%d7%94%d7%99%d7%92%d7%95%d7%aa%d7%99%d7%aa-%d7%9e%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%aa-%d7%97%d7%96%d7%95%d7%9f/ Wed, 02 Aug 2017 21:45:13 +0000 http://cpanel15.tempdomain.co.il/~shaharz/?p=269 כיצד נהפוך שאיפה למטרה מאת: שחר צדוק, מאמן Coaching להכוונה אישית ומקצועית אימון Coaching הוא תהליך המאפשר מימוש והגשמה עצמית. חלק ניכר ממתודת האימון הוא פיתוח מנהיגות אישית המקדמת חזון תוך הצבת יעדים ומטרות למימושו. עקרונות המנהיגות האישית: לצפות את הסוף מראש, משמעו הבנה בהירה של יעדי החיים מן ההתחלה, משלב התכנון. עיקרון החשיבה המנהיגותית […]

The post חשיבה מנהיגותית – מקדמת חזון appeared first on שחר צדוק.

]]>

כיצד נהפוך שאיפה למטרה

מאת: שחר צדוק, מאמן Coaching להכוונה אישית ומקצועית

אימון Coaching הוא תהליך המאפשר מימוש והגשמה עצמית.
חלק ניכר ממתודת האימון הוא פיתוח מנהיגות אישית המקדמת חזון תוך הצבת יעדים ומטרות למימושו.

עקרונות המנהיגות האישית: לצפות את הסוף מראש, משמעו הבנה בהירה של יעדי החיים מן ההתחלה, משלב התכנון.

עיקרון החשיבה המנהיגותית קובע שכל מציאות נוצרת פעמיים: היצירה הראשונה – תכנון (מחשבה) והיצירה השנייה- ביצוע (פיסי).

כבר בצעד הראשון להגשמת שאיפותיך עוד בשלב התכנון, עליך לראות לנגד עיניך את תמונת חזונך, כבר מן הצעד הראשון. העיקרון קובע שכל דבר נוצר פעמיים, אבל לא כל היצירות הן פרי תכנון מודע. אם איננו מפתחים מודעות עצמית ואיננו מקבלים אחריות על היצירות הראשונות, אנו מעצימים את כוחם של אנשים אחרים ואת כוחן של הנסיבות שמחוץ למעגל ההשפעה שלנו, לעצב חלקים רבים של חיינו מתוך מחדל. כך אנו חיים באופן פסיבי על פי התסריט שמגישים לנו בני משפחה, שותפים לעבודה, עפ"י סדר הקדימויות של אחרים, לחץ הנסיבות- תסריטים משנות חיינו המוקדמות, מאימוני הילדות, מן ההתניות שלנו.
היכולות הייחודיות לבני האדם, כגון מודעות עצמית, דמיון ומצפון, הן אלה המאפשרות לנו לבחון "יצירות ראשונות" וליטול אחריות על היצירה הראשונה שלנו עצמנו. במילים אחרות, לכתוב במו ידינו את התסריט שלנו.

חשיבה יוצרת מציאות

כל דבר הוא פרי יצירה מנטאלית (או ראשונה) ויצירה פיזית (או שנייה) .

לדוגמא, תהליך בניית בית. עוד לפני המסמר הראשון, יצרת את הבית במוחך על כל פרטיו. ניסית לקבל תחושה ברורה לגבי סוג הבית שאתה רוצה. לדוגמא, אם חשוב לך שהבית יהיה מרכז הפעילות המשפחתית, ודאי תתכנן חדר משפחה במקום שנראה לך כמקום התכנסות טבעי. במקרה כזה אתה תתכנן דלתות הזזה וחצר משחק לילדים.

התכנון אם כן, מלווה ברעיונות. אתה שוקד על התכנון עד שמתקבלת אצלך תמונה ברורה של מה שהיית רוצה לבנות.

לאחר מכן אתה משרטט תכנית מדויקת ומפורטת ומפתח תוכניות בניה עד למצב הסופי של בניית הבית.

לנגר יש כלל זהב האומר, "מדוד פעמיים חתוך פעם אחת".

עליך לוודא שהתכנית המשורטטת במדויק, היצירה הראשונה, היא באמת מה שאתה רוצה, שחשבת על הכול ביסודיות. רק אז אתה מתרגם את התכנית למלט וללבנים.

במילים אחרות: היעד הסופי לנגד עיניך מהצעד הראשון!

את העיקרון הזה אפשר לקחת לכל תחומי החיים.
מנהיגות אישית היא היכולת להשפיע על חיינו מתוך בחירה וחופש ותוך הגשמה עצמית.
כדי שנוכל להגשים זאת עלינו להתנהל נכון תוך הצבת יעדים ומטרות .

ההבדל בין ניהול למנהיגות

מנהיגות לכאורה עוסקת בשאלה מה אני רוצה בחיים ? (מטרה)
ניהול עוסק בשאלה איך ? (אמצעים/ דרך להשגת המטרה)

כאשר נפריד בין ה-"מה" ל"איך" נוכל להנהיג את חיינו באופן מושכל יותר.
כאשר תשאל את עצמך "מה אני רוצה להיות?" בד"כ מיד עולות הסיבות למה לא, מה שמהווה חסם הצלחה.
כאשר תגדיר את מטרתך ללא התחשבות כרגע בחסמי ההצלחה, תבחר את הדבר הנכון לך .
לאחר הגדרת ה"מה", בהחלט חשוב לעסוק גם ב"איך". לאחר קביעת המטרה חשוב יצירתית איך תשיג אותה למרות חסמי ההצלחה.

הצבת מטרות ויעדים – כיצד עושים זאת ?

השאיפות שלך הן בגדר חלום כדי שתהפוך אותן לרמת מציאות עליך להגדיר אותן כמטרות ממוקדות וברורות.

יתרונות בהצבת מטרות:

• מיקוד

• מחויבות

• מוטיבציה

• תחושת השג וסיפוק

• אפקט פיגמליון (הנבואה שמגשימה את עצמה)

מהי מטרה:

• ברת מדידה

• ברת ביצוע

• ברורה ממוקד ומוחשי

• מתוקצבת בזמן

• כתובה בלשון הווה

דוגמא לשאיפה: ללמוד ייעוץ.

נתרגם את השאיפה למטרה: אני לומד ייעוץ ארגוני ומסיים את לימודי בשנת 2009 .

נבחן את העמידה בקריטריונים :

ברת מדידה : "בשנת 2009" תיזמון המטרה מאפשר בחינה האם המטרה הושגה.

ברת ביצוע : המטרה היא ברת ביצוע מתוך ההנחה שיש לי את המשאבים ואני עומד בדרישות הקבלה.

ברורה וממוקדת : צויין תחום לימודים מדוייק, מיקום וכו'.

מתוקצב בזמן : סיום לימודים בשנת 2009.

המטרה כתובה בלשון הווה : "אני לומד".

לסיכום :

השאיפה היא הגדר חלום

המטרה היא ברורה מוחשית ומציאותית יותר .

ההבדל בין מטרות ויעדים

לכל מטרה ישנם יעדים. יעדים הם בעצם הצעדים הקטנים לקראת השגת המטרה.

למשל:

דוגמא למטרה: אני לומד ייעוץ ארגוני ומסיים את לימודי בשנת 2009 .

היעדים :

בחינת תנאי קבלה ללימודים – עד אוגוסט 2008
רישום והגשת תעודות – עד ספטמבר 2008
תחילת לימודים – נובמבר 2009

The post חשיבה מנהיגותית – מקדמת חזון appeared first on שחר צדוק.

]]>
משמעות החיים ומרכיבי האינטליגנציה הרוחנית https://shaharz.com/%d7%9e%d7%a9%d7%9e%d7%a2%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%97%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%95%d7%9e%d7%a8%d7%9b%d7%99%d7%91%d7%99-%d7%94%d7%90%d7%99%d7%a0%d7%98%d7%9c%d7%99%d7%92%d7%a0%d7%a6%d7%99%d7%94-%d7%94%d7%a8/ Wed, 02 Aug 2017 09:47:50 +0000 http://cpanel15.tempdomain.co.il/~shaharz/?p=272 מאת: שחר צדוק MSC באמצע ההמולה והרעש מצאו מקום לעצמכם. מקום שקט בו תוכלו להרהר מעט על החיים ומשמעותם, על הרצון שלכם ליצור משמעות כלומר להעמיק את המודעות העצמית שלכם. בכל אחד מאיתנו קיים "העצמי העמוק" לכל אחד מאיתנו טמון משהו מיוחד שיכול לעשות את החיים אחרת לגמרי. על כך כבר אמר הרב קוק: "בתוך […]

The post משמעות החיים ומרכיבי האינטליגנציה הרוחנית appeared first on שחר צדוק.

]]>

מאת: שחר צדוק MSC

באמצע ההמולה והרעש מצאו מקום לעצמכם. מקום שקט בו תוכלו להרהר מעט על החיים ומשמעותם, על הרצון שלכם ליצור משמעות כלומר להעמיק את המודעות העצמית שלכם.
בכל אחד מאיתנו קיים "העצמי העמוק" לכל אחד מאיתנו טמון משהו מיוחד שיכול לעשות את החיים אחרת לגמרי.

על כך כבר אמר הרב קוק: "בתוך כל איש דולק נר ואין נרו שלו כנר חברו ואין איש שאין לו נר ועליו לעמול ולגלות את אור הנר ברבים ולהדליק לאבוקה גדולה ולהאיר את העולם כולו" (הרא"ה זצל)

רק בתוך השקט תוכלו לגלות את ההגשמה העצמית שלכם שבה טמונה המשמעות. בשקט הזה תוכלו אט אט לטפס למגדלור. מה שתראו משם אתם לא רואים מכאן.
מהמגדלור תוכלו לראות האם אתם מתנהלים בחיים מתוך דחפים וצרכים או ממקום של מודעות עמוקה למסלול חייכם.
ליכולת הזו קוראים אינטליגנציה רוחנית במאמר זה נפרט את מרכיביה.

הכרת המניעים העמוקים שלנו

המטרות והשאיפות שלנו. דרך מניעים אלה אנחנו פועלים בעולם. מקצת המניעים שלנו מודעים. לדוגמא אני יודע שאני רוצה לכתוב ספר, למה זה משמעותי לי ? לכך יכולים להיות הרבה מניעים של משמעות, בניה ויצירה ועוד…

בתרבות אטומה מבחינה רוחנית, המניעים מתעוותים. הלחצים החברתיים והכלכליים הסובבים אותנו דוחקים בנו לבלבל בין רצונות לצרכים. הם מאיצים בנו לרצות יותר מהדרוש לנו, לרצות בלי הרף ובלי שובעה. מדדי ההצלחה של תרבותנו גורמים לבני אדם לרצות עוד כסף, נכסים, כוח. לא פלא שבתרבות המערבית אנשים רבים סובלים מהשמנה כי אנו אוכלים הרבה כדי למלא ריקנות שאינה מתמלאת.

המשימה שלנו היא להבין את המניעים שלנו לשאול שאלות כגון: מה חשוב לנו ? ולמה זה משמעותי לנו ?

אינטליגנציה רוחנית מביאה אותנו להתבונן עמוק יותר על מה שנדמה לנו שאנחנו רוצים ולמקם את הרצון במסגרת העמוקה והרחבה יותר של מניעינו ושל מטרות חיינו.

במקרים רבים בבואנו לבחון את מניעינו אנו מוצאים פתרונות שונים שיספקו את ה"ריק" שבנו. למשל: רדיפה אחר ממון או יציאה לדיסקוטק. אבל אנו מרגישים לעיתים שסוג של תגובה אינה עונה על הצורך העמוק במשמעות, ביושרה ובהתפתחות אישית. כדי לענות באמת על צרכים אלו עלינו להכיר את עצמינו ברמה עמוקה יותר.

מודעות עצמית

מודעות עצמית היא אחד המרכיבים החשובים ביותר בפיתוח אינטליגנציה רוחנית. כבר בביה"ס אנו לומדים להסתכל החוצה ולא פנימה. להתמקד בעובדות ובבעיות להיות מכוונים מטרה. בתרבות המערב כמעט ואין עידוד להתבוננות פנימה במניעינו העמוקים. פיתוח הדמיון והערכת האמונות שלנו כמעט ואינו קיים. אנו חשים שלא בנוח נוכח זמן פנוי וממלאים אותו בפעלתנות מתמדת, ולו רק בצפייה בטלוויזיה… זאת כדי למלא את השקט ברעש.

פיתוח ערנות ומודעות עצמית מצוי בעדיפות עליונה בדרך לשיפור האינטליגנציה הרוחנית. הצעד הראשון הוא פשוט להיות ער לבעיה, לשאול כמה אני יודע על עצמי. אח"כ להתחייב לעשייה יום יומית שתשפר את התקשורת התוך אישית עם עצמנו הכוללת:

  • מדיטציה
  • יציאה לטיול ב"יער" כדי להסיח את עצמי מהפעילות היום יומית
  • לקרוא שיר או קטע קריאה משמעותי שיכול לעורר בנו את האמת שלנו
  • האזנה למוסיקה ולהקשיב לאסוציאציות המנטליות והרגשיות העולות ממנה.
  • אבחנה אמיתית בהתרחשות או באירוע במהלך היום, בדקויות סמויות
  • ניהול יומן המתעד לא רק את הפעילות היום יומית אלא גם לציין כיצד הגבתי כלפיהם
  • ניהול יומן חלומות והתעמקות בהם ובמשמעות שלהם
  • בסוף כל יום לבחון ממה נהניתי וממה לא, מה הרגשתי ואיך זה משפיע עלי?

חלק מרכזי במודעות היא לבחון היכן הגבולות שלי והיכן עלי להגמיש את עצמי? מה האתגר שלי?

הגבול הוא נקודת הצמיחה שלי המקום ממנו אני יכול לשנות את עצמי. תרבות מפריעת קשב לא מאפשרת לנו לשאול את עצמנו את השאלות הנכונות, לגדול ולצמוח כגון: מה הייתי לומד לו הייתי פועל כך או אחרת? האם פעלתי ביתר משמעת, הקרבה עצמית, פחות אנוכיות, יתר מחויבות, מה עוצר אותי?

העצמי העמוק

בכל אחד מאיתנו שוכן "העצמי העמוק" הוא נובע מהצורך האנושי לחיים בעלי משמעות, חזון וערך. אינטליגנציה רוחנית גבוהה מחייבת אותנו לשרת גם את העצמי העמוק הזה מתוך ערנות.

לרוב "העצמי העמוק" שלנו מוזנח ומקופח. אנו ניזונים מכל מיני ערכים קיבוציים, אמונות ומיתוסים כגון: אלימות מין והסיפוק המיידי, ופחות מחוברים לעצמי העמוק האותנטי.

עם זאת העצמי העמוק שוכן בתוכנו. ידוע או לא ידוע, מוזן או מוזנח הוא שם, והוא שעושה אותנו יותר מכל למה שאנחנו. אנו חשים אותו ברגעים נדירים של אהבה או אינטימיות, בזמני שמחה או התלהבות או להבדיל בשעת צער או תפילה. לעיתים נוכל לפגוש את "העצמי העמוק" שלנו דווקא באחרים במשהו שמאוד "מקפיץ" אותנו בהתנהגות של הסובבים אותנו.

היכולת להשתמש בקשיים ולהתעלות מעליהם

תרבותנו האטומה מבחינה רוחנית לימדה אותנו להתייחס לקורה אותנו ממקום של קורבן. ילדות אומללה, חיידקים הפולשים לגופי ומחלות, ספיגה של תקיפות וגסות רוח ועוד.
במקרים אלו עלינו לקחת אחריות על חיינו. עלי להשתמש בספונטניות העמוקה שהיא סגולתה של האינטליגנציה הרוחנית המולדת שלנו, להגיב בכנות רעננה לסביבה ולמצב שאנו נתונים בו עכשיו. עלינו ליטול את התפקיד שלנו בו. אנו יכולים להיות במצב לא נעים אבל אנו משפיעים על האופן בו אנו מגיבים אליו. רק אנו יכולים לכוון את עמדתנו כלפי דברים הקורים לנו, לייחס אליהם משמעות.

הליכה נגד הזרם

התרבות שלנו היא תרבות של עדר. התקשורת מעודדת אותנו להחזיק באותן אמונות/ דעות. הפרסום ההמוני והייצור ההמוני עושה הכל כדי לקבוע מה יהיו אותם טעמים צרים. כולנו קונים את אותן "החבילות" איננו יודעים לחשוב בעצמינו.

אחד מעקרונות האינטליגנציה הרוחנית היא "אי תלות בשדה". היכולת להיות נבדל מן הכלל, להחזיק בדעות בלתי מקובלות, אם זה בא באמת מתוך עומק ליבנו וזה חלק מ"העצמי העמוק" . שוב אנו מגיעים לצורך במודעות עצמית ולערנות עמוקה לכך שיש לנו מרכז אישי. אנו לא מערכת מנגנונית המגיבה לסובב אותנו אנו חיים מתוך "עצמי עמוק" שפועל מתוך משמעות, חזון וערך!

חינוך לפיתוח העצמי העמוק

בנו הצעיר של ביולוג צ'יליאני, אומברטו מטוראנה, הרגיש מתוסכל בבית ספרו משום שחש שהמורים אינם מאפשרים לו ללמוד. מתוך אותה תחושת תסכול כתב מטוראנה את "תפילת התלמיד.

" אל תכפו עלי מה שאתם יודעים,

אני רוצה לחקור את הלא ידוע

ולהיות מקור התגליות שלי.

תנו לידוע להיות השחרור שלי, לא השעבוד.

עולם האמיתות שלכם עלול להיות המגבלה שלי;

חוכמתכם העדרי.

אל תנחו אותי; בואו נפסע יחד.

תנו לעושרי להתחיל היכן ששלכם נגמר.

הראו לי, על מנת שאוכל לעמוד על כתפיכם.

גלו את עצמכם, על מנת שאוכל להיות דבר מה שונה.

אתם מאמינים שכל אדם יכול לאהוב וליצור.

אני מבין, אפוא, את פחדכם כשאני מבקש לחיות בהתאם לחוכמתכם.

לא תדעו מי אני מתוך הקשבה לעצמכם

אל תנחו אותי; תנו לי להיות.

יהיה זה כישלונכם אם אהיה זהה לכם.

פגיעה באחר היא פגיעה בעצמנו

התרבות שלנו מפרידה בני אדם אלה מאלה. פרויד הכריז שאהבה ואינטימיות אינן אפשריות: לעולם איננו יכולים לאהוב את רעינו כמונו.

אינטליגנציה רוחנית מחייבת אותנו להיות מודעים "לעצמינו העמוק" למרכז האישי, המעוגן במרכז הקיום עצמו, בריק הקוונטי עפ"י השדה הקוונטי כל אחד הוא עוררות של אנרגיה, דפוס או גל ב"אגם" הריק. אי אפשר למתוח קו מבדיל בין הגלים לאגם, כשם שאי אפשר למתוח קו ברור חד משמעי בינינו לבין "שאר הגלים". אני בתוכך, בתוך כל יצור ובתוך כל גרגר של אבק כוכבים, וכל אחד מאלה נמצא בתוכי. כולנו צורות פרטיות המכילות משהו משותף. אדם בעל אינטליגנציה רוחנית גבוהה יודע שאם הוא פוגע באחר, הוא פוגע בעצמו. כשאנו מזהמים את האטמוספרה בזבל שלנו בכעס שלנו אנו מזהמים את ריאותינו או את נפשנו. כשאנו מתנהגים באנוכיות או גורמים סבל לאחרים הסבל הזה חוזר אלינו. כשאנו מבודדים את עצמנו מאחרים אנו מנתקים את עצמנו מים האנרגיה והפוטנציאל.

אינטליגנציה רוחנית גבוהה מחייבת אותנו להשתמש בספונטניות העמוקה שלנו כדי להגיב לכל האחרים ולכל היקום, וליטול אחריות על תפקידינו בשמירה על אותם דברים. כשאנו גורמים נזק מיותר אנו מתנערים מאותה אחריות, שהיא המטרה והמשמעות העמוקה ביותר של חיינו.

לסיכומו של דבר

אינטליגנציה רוחנית כוללת בתוכה את המרכיבים הבאים:

  • מודעות ל"עצמי העמוק"
  • הצבת גבולות של הדברים שמקדמים או לא מקדמים משמעות, חזון וערך
  • היכולת להתעלות מעל כאב
  • קבלת השראה מחזון וערך
  • רגישות לזולת
  • יכולת ראיה רחבה ולמצוא הקשרים בין דברים שונים
  • יכולת לשאול שאלות : מדוע מה היה קורה אילו ?
  • יכולת ליצור אמון בעצמך ולהיות מה שאתה.

*מרכיבי אינטליגנציה רוחנית נערכו מתוך הספר אינטליגנציה רוחנית הוצאת כתר

The post משמעות החיים ומרכיבי האינטליגנציה הרוחנית appeared first on שחר צדוק.

]]>